【熱點(diǎn)信息】:城管商販對跪
【模擬題型】
近日,一組照片在網(wǎng)上熱傳:一名身穿“城管執(zhí)法”背心的城管隊(duì)員曹祥超與一名攤販面對面跪著,旁邊站滿了圍觀的市民。
今年3月31日下午2點(diǎn)15分,他和幾名隊(duì)員正在江漢區(qū)前進(jìn)四路附近巡查,發(fā)現(xiàn)一名50歲左右的攤販操著外地口音,正推著一輛小車在占道賣菠蘿。
“之前已經(jīng)勸過他七八次了,沒想到他又出來了。”曹祥超說,當(dāng)天他上前把該男子的小車推到了附近的城管執(zhí)法崗?fù)?,并要求該男子寫下保證書,下次不再占道。為了避免他再次占道,曹祥超決定對其小車進(jìn)行暫扣,但把車上的菠蘿等物品歸還給了該男子。
雙方交涉期間,圍觀的市民越來越多,突然,該男子跪下說:“求求你把車子還給我吧!”為了不引起圍觀市民的誤會,曹祥超見狀也當(dāng)即跪在了地上,并對該男子說:“有什么事可以站起來說,你跪著,我也只能陪你跪著。”就這樣,兩人在地上“對跪”了1分多鐘,隨后,旁邊的城管隊(duì)員把曹祥超拉了起來,曹祥超起身后又把該男子拉了起來。
最后,該男子未再堅(jiān)持要回自己的小車。但是沒過幾天,小商販又搞了一輛小車,繼續(xù)占道經(jīng)營。
針對這個(gè)事件,你如何看待城管人員與小商販之間的“對跪現(xiàn)象”?
【參考答案】
初次聽聞這件事情,我的心情很復(fù)雜。男兒膝下有黃金。在我們的傳統(tǒng)文化中,下跪是一種符號,語意是乞求,姿態(tài)是示弱。為了維權(quán),商販采取了這樣犧牲自尊的辦法;而為了執(zhí)法,城管隊(duì)員也不得不陷入如此窘境。
從一方面說,這位城管隊(duì)員的執(zhí)法行為雖然有些令人難過,也的確引起了一些人的討論和誤解,認(rèn)為這是一種炒作,但從另一方面來講,他的行為實(shí)際上也可以看做是一種進(jìn)步。特別是在幾年來城管執(zhí)法問題變得越發(fā)敏感的背景下,一些暴力執(zhí)法、毆打商販等負(fù)面信息使城管的形象被妖魔化。題目中的城管能夠在這樣兩難的情境下,快速地、以犧牲自己為代價(jià),采取這一相對柔性的執(zhí)法方式,是值得我們肯定的。
這一事件的背后,透露出我國目前在城市公共管理方面存在問題。究其原因,一是城市發(fā)展過程中,并沒有考慮到小商販的求生訴求和城市中其他市民的購買要求。正是因?yàn)橛惺袌鲂枨?,小商販才會有商機(jī),在明知違法的情況下依然選擇“鋌而走險(xiǎn)”。因此,在城市的公共管理中,對于那些沿街、占道擺攤的流動商販,我們不能簡單地一刀切、不能簡單地設(shè)立“禁擺區(qū)” 而將商販驅(qū)逐出市區(qū)??梢栽谧稣{(diào)研的基礎(chǔ)上,為商販設(shè)立集中的交易區(qū),以保障他們自身的安全以及道路的暢通。同時(shí)還可以在交易區(qū)內(nèi)提供多種服務(wù),比如提供專門的市場供求訊息、工商、稅務(wù)、食品安全等部門可以采取現(xiàn)場辦公的形式使交易區(qū)的準(zhǔn)入、準(zhǔn)出更加方便、快捷等。
二是現(xiàn)行的城市管理制度并不完善,還需要改進(jìn)。城市之大,在于能海納百川。如果能以更開放心態(tài)接納流動人口,建立健全人性化的管理制度,劃定區(qū)域與時(shí)段對小攤販進(jìn)行疏導(dǎo),變管理為服務(wù),城管的執(zhí)法壓力肯定會大為減少。同時(shí),如果能加強(qiáng)監(jiān)督,成立專門的監(jiān)管中心,依法依規(guī)地處理問題,小商販也肯定能夠更多地理解我們的工作。另外,我們還可以引導(dǎo)攤販成立自治組織實(shí)現(xiàn)他們的自我治理與約束。
三是目前有些媒體的報(bào)道容易產(chǎn)生令公眾產(chǎn)生負(fù)面的聯(lián)想,我們也可以主動和媒體建立良性的溝通互動。主動將執(zhí)法所依據(jù)的法律政策、執(zhí)法的詳盡過程以及后續(xù)的處理過程等透明公開,廣泛接受媒體和社會的監(jiān)督,從而避免很多人因不明真相而產(chǎn)生誤解。
我相信,只要我們正視問題、多管齊下,以更加充滿善意、以人為本的制度,走出小販被行政妖魔化、城管被公眾妖魔化的雙重窘境。那么一定能讓小販不用下跪求生計(jì),也讓城管能夠站著執(zhí)法。
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