（材料4.5.與2014安徽申論題同）

注意事項(xiàng)

        1、本題本由給定資料與申論要求兩部分構(gòu)成。

總分100分，考試時(shí)限為150分鐘。其中，閱讀給定資料參考時(shí)限為40分鐘，作答參考時(shí)限為110分鐘。

        2、請(qǐng)?jiān)陬}本、答題卡指定位置上用黑色字跡的鋼筆或簽字筆填寫自己的姓名和準(zhǔn)考證

號(hào)，并用2B鉛筆在準(zhǔn)考證號(hào)對(duì)應(yīng)的數(shù)字上填涂。

        3、請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或簽字筆在答題卡上指定的區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域的作答無(wú)效!

        4、待監(jiān)考人員宣布考試開始后，你才可以開始答題。

        5、所有題目一律使用現(xiàn)代漢語(yǔ)作答。未按要求作答的，不得分。

        6、監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時(shí)，考生應(yīng)立即停止作答，將題本、答題卡和草稿低都翻過(guò)來(lái)留在桌上，待監(jiān)考人員確認(rèn)數(shù)量無(wú)誤，允許離開后，方可離開。

7、嚴(yán)禁折疊答題卡

給定資料：

1.“真的太美了!能把它送給我嗎?”“天哪，這是用剪刀剪出來(lái)的嗎?太神奇了!”這樣的贊美，幾乎不用打草稿，每一個(gè)看到高清紅剪紙的人，都會(huì)不由自主發(fā)出這樣的驚嘆!

        人群中的高清紅與普通的中年婦女并無(wú)二致，但只要給她一張紙，一把剪刀，她仿佛頃刻間就擁有了化腐朽為神奇的魔力。“我是為剪紙而生的?！币?yàn)橛辛思艏?，高清紅的人生道路從此不同。

廣靈剪紙作為中國(guó)民間剪紙三大流派之一，以彩色剪紙為特色，每件作品經(jīng)二十余道工序成形，是集繪畫、色彩、鏤雕于一體的手工藝術(shù)品，被譽(yù)為“中華民間藝術(shù)一絕”。2009

年廣靈剪紙作為中國(guó)剪紙的部分申報(bào)項(xiàng)目，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。廣靈剪紙傳到高清紅這里，已經(jīng)是第六代了。也許是廣靈的青山綠水賦予了她靈巧的心思，也許是祖祖輩輩的匠心造就了她杰出的基因，4歲起高清紅跟著外祖母和母親學(xué)剪窗花，年紀(jì)輕輕就已經(jīng)能獨(dú)立完成設(shè)計(jì)巧妙、構(gòu)思獨(dú)特的剪紙作品了。和身邊很多同齡人一樣，高中畢業(yè)后高清紅走上了工作崗位。然而1996年她所在的縣水泥廠因企業(yè)效益滑坡，

她只得被迫下崗?；氐郊乙淮闻既坏臋C(jī)會(huì)，她聽說(shuō)上世紀(jì)80年代廣靈剪紙的主要?jiǎng)?chuàng)作生產(chǎn)基地廣靈工藝美術(shù)廠倒閉了，她心底埋藏多年的那個(gè)兒時(shí)的“剪紙夢(mèng)”突然萌動(dòng)了，于是，

追隨夢(mèng)想的召喚，青紅剪紙藝術(shù)有限公司應(yīng)運(yùn)而生。作為廣靈民間剪紙藝術(shù)的帶頭人，高清紅開始帶領(lǐng)廣靈剪紙走上民間文化產(chǎn)業(yè)化的道路。

從“一年一枯榮、歲歲上窗欞”的窗花做起，青紅公司規(guī)模越做越大，層次越做越高，

單色的變成了多彩的，民間的變成了民族的。由高清紅創(chuàng)新的“剪紙加減法”讓構(gòu)圖躍然紙上，出圖力透紙背，把傳說(shuō)的廣靈剪紙藝術(shù)推到了創(chuàng)作新階段，在眾多形式的剪紙中獨(dú)成一家。據(jù)了解，廣靈剪紙中難度最大的多層剪紙，高清紅目前已經(jīng)可以剪到八層，這在全世界也是絕無(wú)僅有的，而在民間，她的多幅作品的市場(chǎng)價(jià)已達(dá)數(shù)萬(wàn)元。不再是傳統(tǒng)福祿壽禧和飛禽走獸，高清紅的剪紙瞄準(zhǔn)了更廣的文化經(jīng)典;歷時(shí)半年完工的長(zhǎng)達(dá)數(shù)米的《清明上河圖》以精湛的刀工藝術(shù)將北宋時(shí)期的繁榮市井刻畫得惟妙惟肖;色彩明艷的《醉迷紅樓十二金釵》讓曹雪芹筆下的十二位古典美人生動(dòng)傳神。2013年，當(dāng)聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)潘基文收到高清紅為其創(chuàng)作的剪紙肖像禮品時(shí)贊不絕口，連連說(shuō)：“太神奇了，比我本人還漂亮?！?/span>

青紅剪紙愈剪愈美，作品也愈傳愈遠(yuǎn)，如今的廣靈青紅剪紙公司被山西省大同市指定為“民間手工藝術(shù)專業(yè)公司”和旅游產(chǎn)品定點(diǎn)生產(chǎn)公司，在全國(guó)各地開設(shè)了10余個(gè)展廳和辦事處，而青紅剪紙不僅走進(jìn)了北京奧運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)，也隨著中國(guó)的文化開放走向了國(guó)際舞臺(tái)，每年實(shí)現(xiàn)產(chǎn)能1500萬(wàn)元，出口創(chuàng)匯100萬(wàn)美元。產(chǎn)品走出了國(guó)門，高清紅的心卻在廣靈。

“中國(guó)剪紙是中國(guó)民間文化的一部分，但發(fā)展道路卻很艱難，多年來(lái)難登大雅之堂。為了保護(hù)傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)出新的活力，我們采用‘公司+基地+農(nóng)戶’的形式，帶領(lǐng)全縣上萬(wàn)農(nóng)民從事剪紙產(chǎn)業(yè)，還專門建立了廣靈縣剪紙產(chǎn)業(yè)文化園，用市場(chǎng)的力量喚醒傳統(tǒng)文化?！备咔寮t告訴記者，前不久，她們與國(guó)際生態(tài)安全合作組織和聯(lián)合國(guó)青年技術(shù)培訓(xùn)組織共同創(chuàng)辦了“國(guó)際青年就業(yè)技能培訓(xùn)基地”，組織培訓(xùn)剪紙人才1萬(wàn)多人;同時(shí)還成立了剪紙民間藝術(shù)協(xié)會(huì)，與多個(gè)國(guó)際組織合作，力圖將中國(guó)民間藝術(shù)推向國(guó)際市場(chǎng)。2013年7月，高清紅帶著剪紙作品《清明上河圖》全卷走入聯(lián)合國(guó)，受到聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)潘基文和聯(lián)合國(guó)教科文組織總干事伊莉娜·博科娃的高度贊賞。

        “事實(shí)證明，中國(guó)傳統(tǒng)文化是能在市場(chǎng)上占據(jù)一席之地的，但是這條路并不好走，規(guī)模也比較小，市場(chǎng)認(rèn)可度仍有待提升?！备咔寮t呼吁社會(huì)更多地關(guān)注民間文化，為傳統(tǒng)文化與

現(xiàn)代市場(chǎng)創(chuàng)造更多的對(duì)接平臺(tái)，只有這樣，傳統(tǒng)文化才能真正走向市場(chǎng)、發(fā)揚(yáng)光大。

    2.中國(guó)曾一度被稱為“世界加工廠”，為“洋品牌”貼牌生產(chǎn)，即為大品牌做代工，幾乎成了國(guó)內(nèi)眾多鞋、服企業(yè)的必經(jīng)之路。而N市B1集團(tuán)卻在時(shí)尚產(chǎn)業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)的韓國(guó)、法國(guó)找到甘心為自己做貼牌的大牌制造商?！把笃放啤蹦転橹袊?guó)企業(yè)貼牌生產(chǎn)，這是中國(guó)企業(yè)品牌發(fā)展之路的一個(gè)重要的里程碑，標(biāo)志著中國(guó)企業(yè)拉開了品牌輸出的序幕。S公司是韓國(guó)名列前三甲的皮鞋生產(chǎn)企業(yè)，也是一家只為韓國(guó)頂級(jí)皮鞋品牌代工的制造商。然而就是這樣一家頗具實(shí)力的大牌企業(yè)，如今卻為BL集團(tuán)做起了貼牌加工。 S公司按照BL的設(shè)計(jì)要求，為后者設(shè)計(jì)、生產(chǎn)“XX”品牌的高檔女鞋。BL集團(tuán)用行動(dòng)說(shuō)明，目前，中國(guó)鞋業(yè)已經(jīng)由注重使用價(jià)值，過(guò)渡到追求文化審美價(jià)值的不斷提高，品牌除了使用價(jià)值，更我的包含文化審美等附加價(jià)值，文化審美價(jià)值越集中，越能討消費(fèi)者喜歡：針對(duì)定位群表達(dá)的文化審美內(nèi)容越多，品牌越成功，我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的上升期，國(guó)內(nèi)消費(fèi)者對(duì)時(shí)尚的追求以及購(gòu)買力都在逐年提高，這正是國(guó)內(nèi)企業(yè)打響原創(chuàng)品牌的好機(jī)會(huì)。一旦在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)獲得成功，離國(guó)牌的距離也就不遠(yuǎn)了。

        專家指出，在產(chǎn)品同質(zhì)化的今天，品牌競(jìng)爭(zhēng)力包含了企業(yè)在資源、能力、技術(shù)、管理

營(yíng)銷、人力資源等方面的綜合優(yōu)勢(shì)，是形成并實(shí)現(xiàn)企業(yè)可持續(xù)增長(zhǎng)的動(dòng)力源泉，是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力最持久的外在表現(xiàn)。雖然中國(guó)仍然是世界上最大的商品制造供應(yīng)基地，但品牌競(jìng)爭(zhēng)力優(yōu)勢(shì)仍然比較弱小。中國(guó)企業(yè)不缺乏產(chǎn)量?jī)?yōu)勢(shì)，也不缺乏品質(zhì)優(yōu)勢(shì)，眾多中國(guó)品牌已經(jīng)解決了生存的問(wèn)題，未來(lái)，中國(guó)商品價(jià)格的增值點(diǎn)將主要依靠品牌建設(shè)。從中國(guó)制造到中國(guó)創(chuàng)造再到中國(guó)品牌，中國(guó)品牌必須摒棄長(zhǎng)期奉行的以產(chǎn)量取勝的低贏利擴(kuò)張模式，轉(zhuǎn)而進(jìn)行全方位品牌經(jīng)營(yíng)和世界頂級(jí)品牌營(yíng)銷戰(zhàn)略的努力。優(yōu)選高效的品牌化戰(zhàn)略與品牌架構(gòu)推進(jìn)品牌資

產(chǎn)的增值并且最大限度地合理利用現(xiàn)有的品牌資產(chǎn)。從品牌輸入到品牌輸出，使中國(guó)品牌無(wú)

形資產(chǎn)擴(kuò)大，國(guó)際市場(chǎng)地位大幅提升。

        中國(guó)H集團(tuán)董事長(zhǎng)F日前坦言：世界各國(guó)都在探尋支撐中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)背后那只看不見的手——中國(guó)文化，這意味著中國(guó)進(jìn)行文化輸出并借機(jī)升級(jí)中國(guó)品牌的時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨。F認(rèn)為，目前，中國(guó)制造在世界很多領(lǐng)域都沒有話語(yǔ)權(quán)，中國(guó)是世界上羊羔使用量最多的國(guó)家，但中國(guó)羊毛產(chǎn)業(yè)在國(guó)際羊毛領(lǐng)域沒有話語(yǔ)權(quán)，中國(guó)是制造大國(guó)，產(chǎn)品遍布世界各個(gè)角落，但相當(dāng)多中國(guó)造產(chǎn)品卻沒有定價(jià)權(quán)。同時(shí)，國(guó)產(chǎn)品牌走出國(guó)門不是受阻就是消化不良。究其原因，關(guān)鍵在于中國(guó)品牌的文化元素沒有得國(guó)際上的認(rèn)可.F強(qiáng)調(diào)，文化在品牌的國(guó)際化中扮演著重要的角色。因此，主動(dòng)和系統(tǒng)地輸出文化，能夠消除經(jīng)濟(jì)全球化所帶來(lái)的不利影響，而且能為企業(yè)國(guó)際化進(jìn)程加速、助力。因此，對(duì)于中國(guó)企業(yè)主講，在用功能滿足國(guó)際市場(chǎng)的需求之前，先要滿足對(duì)其文化的認(rèn)同。

        3.大批赴美志愿者漢語(yǔ)教師在美國(guó)校園和社區(qū)內(nèi)擔(dān)當(dāng)著文化使者的角色。高中教師小瓊就是其中之一。為期一年的赴美教學(xué)經(jīng)歷給她、她的美國(guó)學(xué)生乃至美國(guó)“街坊鄰居”都留下珍貴記憶。小瓊在俄克拉荷馬州一座小城執(zhí)教，借住在一對(duì)老夫婦家中。小城只有一家沃爾瑪超市。用男主人加里的話說(shuō)，“全鎮(zhèn)人幾乎互相都認(rèn)識(shí)”。她每次出門都會(huì)被當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)出來(lái)，很多人都會(huì)友善地同她打招呼。文化交流歸根結(jié)底是人的交流、感情的交融.

        和其他漢語(yǔ)教師一樣，小瓊也配備了介紹中國(guó)文化的“資源包”，內(nèi)容從神話故事、歷史名人到古典名著不一而足。不過(guò)，在和孩子們的接觸中，她本身就是當(dāng)?shù)厝肆私庵袊?guó)的一個(gè)“資源包”。“你們也有手機(jī)么?”“家中有電視嗎?”一個(gè)個(gè)問(wèn)題背后是美國(guó)孩子對(duì)中國(guó)的不了解。當(dāng)然，在打開“資源包”的同時(shí)也不可避免引發(fā)價(jià)值觀碰撞。“美國(guó)老師不加班、中國(guó)老師愛加班”，“中國(guó)人愛儲(chǔ)蓄”，甚至小瓊想起萬(wàn)里之外家人時(shí)充盈的淚水，都讓孩子們乃至大人們真切地感知著“中國(guó)人”的家庭觀念，碰撞后帶來(lái)的是了解和欣賞。

“我們覺得她是最好的‘中國(guó)制造’”加里對(duì)記者幽默道，“如果你們國(guó)家要派出中國(guó)文化大使，選我們的瓊準(zhǔn)沒錯(cuò)。在內(nèi)羅畢CBD地區(qū)一家大排檔餐廳。28歲的顧客貝利對(duì)記者說(shuō)：“我通過(guò)在內(nèi)羅畢工作的中國(guó)人了解中國(guó)文化。我覺得要想讓肯尼亞人了解中國(guó)文化，最重要的是生活在本地的中國(guó)人的態(tài)度，希望中國(guó)人能同當(dāng)?shù)厝硕嘟涣鳌Ｖ袊?guó)政府也應(yīng)在非洲多辦一些展覽，比如飲食展覽、傳統(tǒng)服飾展覽，這樣我們才能了解更多中國(guó)文化。記者在采訪過(guò)程中最深刻的體悟是：在融合流動(dòng)的地球村里，每個(gè)人都是一國(guó)最生動(dòng)的“文化名片”，你傳達(dá)什么，對(duì)方就感受什么，提高中國(guó)文化軟實(shí)力，擴(kuò)大中國(guó)文化的國(guó)際影響力，看似工程浩大，卻始于足下。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，政府需要做的還很多，而民間交流、業(yè)界合作也亟待進(jìn)化升級(jí)。

4.隨著網(wǎng)絡(luò)和電視制造業(yè)的發(fā)展，全球電視劇市場(chǎng)已經(jīng)進(jìn)入了“大航海時(shí)代”，隨意按動(dòng)鼠標(biāo)就能看到世界另一端同樣在看的劇集，觀眾可以坐在家中盡享頂級(jí)劇集的極致體驗(yàn)，“追劇”儼然成為都市白領(lǐng)的一種生活方式。而做為2014最為火爆的美劇代表，《紙牌屋》一經(jīng)推出便極度受寵，引起全民熱議，連美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬也是《紙牌屋》的踏實(shí)粉絲。有觀眾看完《紙牌屋》后表示對(duì)于美國(guó)產(chǎn)生了深厚的興趣，對(duì)權(quán)利與愛情更有了新的認(rèn)識(shí)，甚至翻出以往講述美國(guó)歷史的書籍、影片觀看，參與到這部劇的討論中。美國(guó)電影和電視節(jié)目的總出口額是143億美元(2011年)，暢銷100多個(gè)國(guó)家?！懊绖　都埮莆荨愤@類全球劇的熱播趨勢(shì)有目共睹，它們真正開創(chuàng)了電視劇‘24小時(shí)人球聯(lián)播’的奇跡?！庇?guó)某傳媒的中華區(qū)首席執(zhí)行官梁先生們?nèi)绱嗽u(píng)價(jià)。

專家認(rèn)為，電視文化產(chǎn)品的價(jià)值日益凸顯，中國(guó)應(yīng)從中借鑒經(jīng)驗(yàn)，提升電視劇制作水平，同時(shí)加強(qiáng)文化產(chǎn)品對(duì)外輸出能力?！都埮莆荨返臒岵ゲ⒉挥绊憽秮?lái)自星星的你》賺取過(guò)億眼球。由于兩部電視劇對(duì)受眾有明顯的劃分，出現(xiàn)了同期上映卻“平分天下”的局面?！秮?lái)自星星的你》在韓國(guó)播出時(shí)，網(wǎng)絡(luò)最高收視率達(dá)68.9%。美劇、韓劇在全球熱播并非偶然。S大學(xué)新聞傳播學(xué)唐教授認(rèn)為，與中國(guó)電視劇傳統(tǒng)意義上的播出模式不同，美劇大都按“季”播出，通常一星期只播一集，邊拍邊播，由于美國(guó)電視劇播放平臺(tái)不多，每年能在季播期黃金時(shí)間段播出的不到2000集，因此競(jìng)爭(zhēng)異常激烈，近年來(lái)韓劇也采取邊拍邊播的模式，《來(lái)自星星的你》每周播出兩集，每次網(wǎng)上更新劇集都會(huì)引發(fā)下載熱。

這種開放的模式可以使制作方充分感受到觀眾對(duì)劇集的關(guān)注程度，根據(jù)每周更新的收視率和觀眾的反映，及時(shí)調(diào)整創(chuàng)作方向，美劇《越獄》第一季播放時(shí)，收視率曾高達(dá)1800萬(wàn)人次;而《生活大爆炸》主人公謝爾頓的性格就是根據(jù)觀眾的反饋幾經(jīng)改變才定型的。更值得關(guān)注的是，這些熱播劇大多高水準(zhǔn)、大投入，保證質(zhì)量精良，季播和周播的模式本身就拉高了電視劇制作成本，面對(duì)制作團(tuán)隊(duì)、劇本、導(dǎo)演、演員、道具等精益求精的追求，使得熱播劇拍攝成本很高。對(duì)比艾美獎(jiǎng)得主《廣告狂人》《斯巴達(dá)克斯》等美劇每集200萬(wàn)美元左右的制作費(fèi)用，《紙牌屋》近400萬(wàn)美元的單集平均成本大大超過(guò)了一般制作標(biāo)準(zhǔn)。2011年美劇《史前新紀(jì)元》，重金打造的首集拍攝費(fèi)用就接近2000萬(wàn)美元，甚至超過(guò)眾多電影的投資成本。這些熱播劇還有一個(gè)特點(diǎn)，就是不同于中國(guó)的“武俠劇”“清宮劇”“名著劇”，而以現(xiàn)實(shí)為題材，用寫實(shí)手法描述生活中的酸甜苦辣，與觀眾不疏遠(yuǎn)，除科幼劇外，美劇大多務(wù)求內(nèi)容真實(shí)，有時(shí)涉及技術(shù)層面還要請(qǐng)顧問(wèn)或相關(guān)專家親自操刀，《生活大爆炸》劇組甚至擁有一個(gè)真正的“科學(xué)顧問(wèn)”，專門負(fù)責(zé)劇本中關(guān)于科學(xué)部分的內(nèi)容創(chuàng)作。

現(xiàn)實(shí)題材的電視劇制播能最充分地反映電視劇生產(chǎn)流程的市場(chǎng)化屬性?！秮?lái)自星星的你》盡管有科幻成分，但人物感情進(jìn)展、尊老愛幼優(yōu)良傳統(tǒng)貫穿其中。唐教授說(shuō)，美劇和韓劇都通過(guò)簡(jiǎn)單的日常生活與淡話交流傳遞價(jià)值趨向，劇中對(duì)生活中可能遇到的情感問(wèn)題、生活細(xì)節(jié)問(wèn)題的揭示，讓人覺得真實(shí)可信，貼近生活中的文化輸出才容易被外國(guó)觀眾認(rèn)同。在國(guó)產(chǎn)電視劇產(chǎn)量猛增的背景下，專家建議中國(guó)加強(qiáng)對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量把關(guān)，積極探索并生產(chǎn)出既承載中國(guó)文化價(jià)值觀，又符合國(guó)際主流“文化經(jīng)驗(yàn)”和“感覺結(jié)構(gòu)”的電視產(chǎn)品。

材料5:針對(duì)近期在中國(guó)內(nèi)地掀起了一股追韓潮，政協(xié)委員G在2014年3月2日結(jié)束記者采訪時(shí)稱：“韓劇熱潮，已經(jīng)不僅是韓劇的問(wèn)題了，這讓我們的文化自尊受到傷害，文化自尊的傷害是由于文化自信的缺失。

韓劇來(lái)襲，韓劇迷們自然是喜不勝收，來(lái)者不拒，多多益善 。而如同G這樣的文化人士則不免有些心存疑慮，擔(dān)心韓流損害我們的文化自尊。一方是接受，一邊是反對(duì)，究竟誰(shuí)說(shuō)得更有道理? 有網(wǎng)站發(fā)起“我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)韓劇熱潮”的討論，引發(fā)了大量跟帖。有網(wǎng)民把跟帖中的核心觀點(diǎn)摘錄如下:

觀眾喜歡韓劇，當(dāng)然有其理由。比如情感細(xì)膩，比如演員養(yǎng)眼，比如制作精良。相比于國(guó)內(nèi)電視劇而言，這些都是韓劇的優(yōu)勢(shì)所在。在這個(gè)文化多元開放的時(shí)代，其實(shí)不管是韓劇，還是好萊塢的電影，我們都有選擇的自由。原因很簡(jiǎn)單，觀眾自然是什么好看什么。從某種程度上說(shuō)，觀眾所看中的更多是韓劇的娛樂(lè)功能而非文化入侵。有人認(rèn)為,韓劇邏輯性較差，觀看時(shí)無(wú)需動(dòng)腦子，可以單純的“感情發(fā)泄”。換而言之，觀眾在看韓劇的時(shí)候，絕不會(huì)去想韓國(guó)文化怎么就傷害了中國(guó)傳統(tǒng)文化這樣的宏大命題，在他們看來(lái)，只要故事足夠精彩就足夠了。

任何一種文化的體現(xiàn)都需要一定的載體。韓國(guó)的電視劇、美國(guó)好萊塢的電影，這些都是外來(lái)文化的表現(xiàn)形式，同時(shí)也是外來(lái)的“文化鯰魚”。從某種意義上講，我們的文化自尊受到傷害并非是從韓劇或者好萊塢電影開始。因?yàn)樽晕鞣饺擞脠?jiān)船利炮打開清政府的大門開始，無(wú)論是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，還是新文化運(yùn)動(dòng)，我們的傳統(tǒng)文化可以說(shuō)一直在與西方文化的斗爭(zhēng)中不斷的延續(xù)和發(fā)展。不可否認(rèn)，現(xiàn)在中國(guó)傳統(tǒng)文化式微，有些好的傳統(tǒng)，好的習(xí)慣，好的做法都被拋棄了，但中國(guó)文化或者說(shuō)華夏文明依然在一脈相承。

不可否認(rèn)，韓劇是韓國(guó)文化的一種體現(xiàn)，韓劇熱無(wú)形之中會(huì)帶來(lái)韓國(guó)文化的影響，給中國(guó)文化帶來(lái)一定的傷害。但是這種影響究竟有多大，傷害程度究竟有多深?根本沒有準(zhǔn)確的實(shí)證數(shù)據(jù)。韓劇在大陸風(fēng)行已經(jīng)不是一天兩天了，我們可以看到人們穿韓版的衣服，說(shuō)一兩句“歐巴”、“思密達(dá)”，吃幾次韓餐，可并沒有見到有誰(shuí)因?yàn)橄矚g看韓劇就改一個(gè)韓國(guó)名字或者移民韓國(guó)。韓劇的影響當(dāng)然是客觀存在，但說(shuō)傷害了我們的文化自尊則未免太高估韓國(guó)文化的影響?？纯错n劇，天不會(huì)塌下來(lái)，文化自尊也不一定會(huì)受到傷害。換個(gè)角度說(shuō)，我們正視韓流的影響，可更該思考如何讓中華文化走向世界。

6.2011年10月審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》提出，文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用更加凸顯，維護(hù)國(guó)家文化安全任務(wù)更加艱巨，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、中華文化國(guó)際影響力要求更加緊迫。文化輸出已被提升至前所未有的高度，并具備了明晰的政策導(dǎo)向。

回顧2011年，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)在海外市場(chǎng)“遍地開花”。一大批優(yōu)秀作品在海外上演。圖書貿(mào)易方面，不僅出口企業(yè)數(shù)量在增加，輸出產(chǎn)品的種類也日漸繁多。我國(guó)文化市場(chǎng)的開拓氛圍在不斷加強(qiáng)。

當(dāng)前，在中國(guó)企業(yè)迅速增加海外投資的過(guò)程中，一個(gè)不容回避的問(wèn)題是：面對(duì)思維方式、價(jià)值取向迥異，文化背景天壤之別的海外合作者，我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)無(wú)障礙交流?  “文化產(chǎn)業(yè)有義務(wù)承擔(dān)起建立溝通、化解誤會(huì)的責(zé)任?！蹦炒髮W(xué)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究所所長(zhǎng)J說(shuō)，“文化輸出不僅具備了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也成為經(jīng)貿(mào)深度合作的必然需要?！?/span>

“在沒來(lái)到中國(guó)之前，我對(duì)中國(guó)的印象主要是：美食、長(zhǎng)城、秀水街等等，但基本都是些片面的概念。”英國(guó)女孩娜姆說(shuō)，“但在北京生活了3年后，我反而不知該怎么概括對(duì)這里的印象了。因?yàn)榱私庠缴?，越覺得有很多文化是我不知道的。J認(rèn)為，這種現(xiàn)象“是對(duì)中國(guó)文化理解片面化的個(gè)例。如果本土文化產(chǎn)品沒有大量投入海外市場(chǎng)，當(dāng)?shù)叵M(fèi)者只能面對(duì)極有限的選擇，而這部分產(chǎn)品由于不具備生產(chǎn)規(guī)模，難免存在內(nèi)容片面等問(wèn)題，傳遞給國(guó)外消費(fèi)者的‘中國(guó)印象’也不可能完美?！庇谑牵嬲闹袊?guó)文化精髓沒有暢通的輸出渠道，反而一些細(xì)枝末節(jié)的文化枝椏被廣泛認(rèn)知。比如，伴隨著海外華人數(shù)量的急劇增長(zhǎng)，養(yǎng)生、菜譜等種類書藉因與生活密切相關(guān)而廣泛傳播。但這些枝節(jié)根本無(wú)法還原中國(guó)文化的全貌。久而久之，就導(dǎo)致了一些外國(guó)人對(duì)中國(guó)印象的片面化、表面化。更嚴(yán)重的是，文化領(lǐng)域的誤解會(huì)伴隨著人與人的交往，輻射至各個(gè)領(lǐng)域。

 “當(dāng)別人不了解，甚至選擇性誤解你時(shí)，你更需要澄清自己。但為何我們屢次遭遇誤解卻難以澄清?因?yàn)殚L(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)在文化傳播領(lǐng)域仍處于弱勢(shì)地位。”J說(shuō)，“目前，國(guó)際輿論導(dǎo)向仍牢牢把握在歐美媒體手中，我們難以呈現(xiàn)一個(gè)全面而真實(shí)的形象。”文化輸出的本質(zhì)，是傳遞真實(shí)、全面的中國(guó)文化，獲得公平的話語(yǔ)權(quán)、化解誤會(huì)。從這個(gè)角度看，我們?nèi)杂泻芏嘈枰纳浦帯?/span>

中國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)律師網(wǎng)的許律師認(rèn)為，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)仍處于起步階段，因此市場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)缺乏、優(yōu)質(zhì)品牌不足，版權(quán)意識(shí)不成熟仍是普遍存在的問(wèn)題。這都屬于軟件上的缺失。“種種政策導(dǎo)向都在釋放信號(hào)：文化輸出必須接受市場(chǎng)規(guī)則，順應(yīng)海外市場(chǎng)特點(diǎn)，以此提高本土企業(yè)的軟實(shí)力。”J說(shuō)，“有一些地區(qū)因?yàn)榘l(fā)展心態(tài)浮躁，出現(xiàn)了‘揠苗助長(zhǎng)’的現(xiàn)象。比如，一些地區(qū)盲目設(shè)立發(fā)展目標(biāo)，導(dǎo)致政策制定和發(fā)展現(xiàn)狀脫節(jié)?！?/span>

某新聞學(xué)院院長(zhǎng)Y認(rèn)為，“要真正實(shí)現(xiàn)文化輸出的目標(biāo)，文化企業(yè)不僅得學(xué)會(huì)運(yùn)用資本手段，武裝企業(yè)硬件，更應(yīng)創(chuàng)造出多元化、理念先進(jìn)的文化產(chǎn)品?！?/span>

7.當(dāng)前，中國(guó)在中外文化交流中存在著逆差，中國(guó)優(yōu)秀文化走向世界和外國(guó)文化涌入中國(guó)，在數(shù)量質(zhì)量上都難成比例。為了扭轉(zhuǎn)這種逆差，有學(xué)者提出了中國(guó)文化輸出問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題的提出不是偶然的，而是中國(guó)對(duì)外開放發(fā)展到一定程度后的必然產(chǎn)物。隨著中國(guó)對(duì)外開放的水平進(jìn)一步的提高，人們認(rèn)識(shí)到中國(guó)當(dāng)代文化建設(shè)不僅要“引進(jìn)”，而且要“輸出”。

有學(xué)者認(rèn)為：“在最初的挪用套用之后，必須有自己的創(chuàng)造性輸出，否則這個(gè)民族就會(huì)喪失真正的精神生命力。”“中國(guó)當(dāng)代文化需要進(jìn)一步奠定自己的文化精神生長(zhǎng)點(diǎn)，藉此從中西文化交流的逆差中走出來(lái)，真正開始自己的文化創(chuàng)生性，走向中西文化平等對(duì)話和文化輸出?！?從1934年魯迅提出拿來(lái)主義到當(dāng)前我們提出文化輸出，已經(jīng)整整過(guò)去80年了?？茖W(xué)發(fā)展觀要求我們對(duì)外開放要堅(jiān)持“引進(jìn)”和“輸出”相結(jié)合。拓展發(fā)展空間，增強(qiáng)發(fā)展后勁，不僅是對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)提出的要求，而且也適合文化建設(shè)。這就是說(shuō)，我們的文化建設(shè)要堅(jiān)持“拿來(lái)主義”與“文化輸出”相結(jié)合。

有學(xué)者指出，中國(guó)當(dāng)代文化建設(shè)從拿來(lái)主義到文化輸出雖然是一個(gè)巨大轉(zhuǎn)變，但是，我們的文化輸出不能為輸出而輸出，而是應(yīng)在人類文化發(fā)展史上占有一席之地，正如我們拿來(lái)的是人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果，我們的文化輸出也必須輸出的是中國(guó)當(dāng)代文化中對(duì)人類健康向上發(fā)展的有價(jià)值的東西。我們的文化輸出應(yīng)以我們的原創(chuàng)作品為主，即能夠代表中國(guó)的國(guó)家形象，代表中國(guó)人民的形象，代表中國(guó)民族文化的形象。過(guò)去，我們也有一些文化產(chǎn)品輸出，我們也輸出了不少優(yōu)秀的文化產(chǎn)品。但是，不可否認(rèn)，我們輸出的有些文化產(chǎn)品卻是迎合西方一些人的狹隘需要，販賣的是一些中國(guó)文化的落后的、丑陋的東西。這種文化輸出損害了中國(guó)的國(guó)家形象，損害了中國(guó)人民的形象，損害了中國(guó)民族文化的形象。這是我們必須堅(jiān)決反對(duì)的。因此，中國(guó)當(dāng)代文化解決中外文化交流中存在的“逆差”現(xiàn)象，就必須在努力解決現(xiàn)存沖突的過(guò)程中大力創(chuàng)造有價(jià)值的文化產(chǎn)品。這樣，中華民族才能在人類的健康向上的發(fā)展中做出自己應(yīng)有的獨(dú)特貢獻(xiàn)。

這種“有價(jià)值的文化產(chǎn)品”，首先就內(nèi)含著中國(guó)人自己的價(jià)值觀。因此，有學(xué)者套用法國(guó)前總統(tǒng)德斯坦的話說(shuō)：“中國(guó)在能夠輸出價(jià)值觀之前，是不會(huì)成為一個(gè)真正的大國(guó)的?！辫b于有人提出從文化拿來(lái)主義走向文化輸出主義的理念，有學(xué)者也發(fā)表了自己的意見：一、少提“主義”，一提主義往往會(huì)走向極端;二是在文化上還是要“拿來(lái)”與“輸出”并舉。“拿來(lái)”也不是全盤西化，囫圇吞棗，而是咀嚼消化，為我所用?！拜敵觥币膊皇遣环趾么醯亍皟A銷”，文化上的偽劣產(chǎn)品應(yīng)該杜絕出口，以次充好必然敗壞名聲，后患無(wú)窮，即使是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，盡管資源十分豐富，也需要經(jīng)過(guò)現(xiàn)代的闡釋，方能切合當(dāng)今發(fā)展的需要。

最能體現(xiàn)中國(guó)當(dāng)今文化軟實(shí)力的，應(yīng)該是經(jīng)過(guò)中西會(huì)通又從現(xiàn)實(shí)需要出發(fā)，體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)的原創(chuàng)性的文化觀念、文化思想和文化產(chǎn)品，所以在輸出什么、怎樣輸出、拿來(lái)什么

和創(chuàng)造什么等方面，還需要作通盤的規(guī)劃，并付之行動(dòng)。

一、“給定資料4”介紹了美劇、韓劇的成功事例，請(qǐng)根據(jù)“給定資料4”，概括我們從中能借鑒到的經(jīng)驗(yàn)。(15分) 要求：全面、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明，不超過(guò)200字。（此題與安徽題同）

        二、某次辯論賽的辯題是“韓劇在中國(guó)的風(fēng)靡，無(wú)損于我們的文化自尊”。假設(shè)你是參賽的正方辯手，請(qǐng)緊扣“給定資料4”和“給定資料5”，列舉一下你方應(yīng)當(dāng)闡述的主要論據(jù)。(20分) 要求： (1)準(zhǔn)確全面;  (2)有針對(duì)性; (3)分條羅列;  (4)不超過(guò)500字。（此題與安徽題同）

三、假如你是某單位派駐廣靈的觀察員，請(qǐng)根據(jù)“給定資料1”，以《高清紅的成功給我們的啟示》為題寫一份材料，供領(lǐng)導(dǎo)參考。(25分) 要求：(1)內(nèi)容具體，符合實(shí)際;  (2)目的明確，切實(shí)主題; (3)條理清楚，有概括性; (4)不超過(guò)500字。

四、“給定資料7”劃線部分寫道：“中國(guó)在能夠輸出價(jià)值觀之前，是不會(huì)成為一個(gè)真正的大國(guó)的?！闭?qǐng)結(jié)合你對(duì)這句話的思考，自擬題目，寫一篇文章。(40分) 要求：(1)自選角度，立意明確; (2)聯(lián)系實(shí)際，不拘泥于“給定資料”(3)思路清晰，語(yǔ)言流暢;  (4)總字?jǐn)?shù)1000—1200字。

【參考答案】

題一、

積極探索既承載中國(guó)文化價(jià)值觀，又符合國(guó)際主流的電視產(chǎn)品。

一、提升電視劇制作水平且加強(qiáng)文化產(chǎn)品對(duì)外輸出能力。二是以受眾為導(dǎo)向，以現(xiàn)實(shí)題材為主，創(chuàng)新電視制作、播出模式，直接對(duì)接市場(chǎng)，接受評(píng)判。

題二、（此題與安徽題同）

近期，對(duì)于韓劇風(fēng)靡中國(guó)有些人表現(xiàn)出擔(dān)憂，認(rèn)為韓劇在中國(guó)的風(fēng)靡，會(huì)損害我們的文化自尊，我方認(rèn)為這是危言聳聽，夸大了韓劇的影響力。具體理由如下：

首先，韓劇有其自身的優(yōu)勢(shì)。韓劇的流行是觀眾自由選擇的結(jié)果，與國(guó)內(nèi)電視劇相比韓劇具有感情細(xì)膩、演員養(yǎng)眼、貼近實(shí)際、制作精良的特點(diǎn)，這些特點(diǎn)也符合了觀眾對(duì)于電視

劇的要求。從某種程度上說(shuō)，觀眾所看中的更多是韓劇的娛樂(lè)功能而非文化入侵。

其次，中華文化在斗爭(zhēng)中依然一脈相承。中華文化發(fā)展史也是一部斗爭(zhēng)史，正是在與外來(lái)文化的不斷斗爭(zhēng)中得到延續(xù)和發(fā)展。盡管在發(fā)展中有些傳統(tǒng)、習(xí)慣被逐漸拋棄，但中國(guó)文化或者說(shuō)華夏文明并未消亡，依然在一脈相承。

最后，韓劇對(duì)于中國(guó)文化影響無(wú)科學(xué)依據(jù)。不可否認(rèn)，韓劇是韓國(guó)文化的一種體現(xiàn)，韓劇的熱播也會(huì)給中國(guó)文化帶來(lái)一定的影響，但是影響到底有多大，尚無(wú)準(zhǔn)確、權(quán)威數(shù)據(jù)可供參考。

綜合以上理由，我們認(rèn)為韓劇在中國(guó)的風(fēng)靡，無(wú)損于我們的文化自尊。別人的成功經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)該是我們學(xué)習(xí)的榜樣，對(duì)待韓劇也應(yīng)如此。所以，韓劇熱潮不是文化自尊被傷害，相反，面對(duì)韓流不應(yīng)該膽怯和恐慌，而應(yīng)思考如何制作出承載中國(guó)文化價(jià)值觀和符合國(guó)際主流的電視作品，也讓中國(guó)文化走向世界。

題三、【參考答案】答題模式“高清紅成功案例概述+“啟示”（要點(diǎn)為自擬）

高清紅的成功給我們的啟示

被譽(yù)為“中華民間藝術(shù)一絕”的廣靈剪紙?jiān)谏蟼€(gè)世紀(jì)九十年代中期一度面臨衰落。這樣的背景下，廣靈民間剪紙藝術(shù)帶頭人“高清紅”，帶領(lǐng)廣靈剪紙走上民間文化產(chǎn)業(yè)化的道路。盡管困難重重，高清紅和她的團(tuán)隊(duì)勇于開拓創(chuàng)新，將“廣靈剪紙”打出了一片新天地，有效的傳播了中國(guó)傳統(tǒng)文化，其成功的案例對(duì)于我國(guó)保護(hù)民間文化有如下啟示：

第一，創(chuàng)新形式。在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上創(chuàng)新形式，如將單色發(fā)展為多色，采用“加減剪法”將剪紙發(fā)展到8層，將傳統(tǒng)民間藝術(shù)推到創(chuàng)作新階段。

第二，開拓內(nèi)容。開拓視野，創(chuàng)新利用文化經(jīng)典，如《清明上河圖》等古典名著、名家書畫作為民間藝術(shù)的素材。

第三，多方推廣。充分發(fā)揮政府在保護(hù)民間文化方面的作用，以旅游業(yè)帶動(dòng)民間文化的傳播;同時(shí)，利用國(guó)際化的大型活動(dòng)將中國(guó)民間文化向世界推廣。

第四，市場(chǎng)模式。采取“公司+基地+農(nóng)戶”的運(yùn)作模式，帶領(lǐng)農(nóng)民從事民間文化產(chǎn)業(yè)，建立文化園，設(shè)立培訓(xùn)基地培訓(xùn)基地，成立協(xié)會(huì)其它組織合作保護(hù)文化。為了讓中國(guó)傳統(tǒng)文化真正走向市場(chǎng)，發(fā)揚(yáng)光大。

呼吁政府相關(guān)部門以及全社會(huì)更多的關(guān)注民間文化，為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代市場(chǎng)創(chuàng)造更多的對(duì)接平臺(tái)。

題四、

做一個(gè)價(jià)值自足的文化大國(guó)

澳大利亞報(bào)紙?jiān)岢鋈齻€(gè)問(wèn)題，擊中了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的軟肋：

“1.你們什么時(shí)候才能使全球大多數(shù)國(guó)家的精英愿把孩子送到中國(guó)留學(xué)，而不是送美歐;

               2.什么時(shí)候才能使全球大多數(shù)人特別是年輕人更多看中國(guó)電影、聽中國(guó)音樂(lè)、讀中國(guó)書籍;

               3.什么時(shí)候全球消費(fèi)者選購(gòu)產(chǎn)品更多選擇中國(guó)品牌?！敝挥熊泴?shí)力真正與硬實(shí)力匹配，中國(guó)才會(huì)在世界上具有真正的影響力。換句話說(shuō)，中國(guó)需要輸出自己的價(jià)值觀?？v觀世界，美國(guó)有牛仔的冒險(xiǎn)，創(chuàng)新的精神內(nèi)核。英國(guó)有貴族紳士風(fēng)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S模式。德國(guó)有日爾曼式的強(qiáng)悍探索!

一流國(guó)家輸出文化和價(jià)值，二流國(guó)家輸出技術(shù)和規(guī)則，三流國(guó)家輸出產(chǎn)品和勞力。

如果自身的文化價(jià)值觀不能產(chǎn)生世界范圍內(nèi)的影響和認(rèn)同，中國(guó)就永遠(yuǎn)不能成為一個(gè)大國(guó)。唯有價(jià)值觀才是文化的核心和靈魂，通過(guò)賦予文化產(chǎn)品有力的價(jià)值取向以及有力的輸出渠道，才能順利完成輸出文化價(jià)值觀的重責(zé)，才能給自己的國(guó)家發(fā)展和文明模式帶來(lái)合法性和認(rèn)同感。

文化產(chǎn)品應(yīng)注重制作的技術(shù)投入。文化產(chǎn)業(yè)從本質(zhì)上說(shuō)是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。而現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)

的一個(gè)顯著特點(diǎn)，就是文化與經(jīng)濟(jì)的互相滲透、日益融合，文化產(chǎn)業(yè)不同于一般的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，具有文化含量大、能耗少、產(chǎn)品附加值高，生產(chǎn)工藝先進(jìn)、效益明顯的特征。特別是由于高科技的投入，使文化領(lǐng)域發(fā)生了巨大變化，呈現(xiàn)出集約化、高科技化以及通過(guò)大眾傳媒廣泛

擴(kuò)散的態(tài)勢(shì)。高新技術(shù)的滲透是文化產(chǎn)業(yè)崛起的驅(qū)動(dòng)器。

提升國(guó)民文化自信，正確看待文化入侵。社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生認(rèn)為：“生活在一定文化歷史圈子的人對(duì)其文化有自知之明，并對(duì)其發(fā)展歷程和未來(lái)有充分的認(rèn)識(shí)”，就是自信。只

要對(duì)自身文化的價(jià)值有充分的肯定，并對(duì)這種文化價(jià)值的生命力存有堅(jiān)定的必勝信念，

這就叫自信。

中華民族文化自信的氣度，是民族自信心和自豪感的力量源泉，

這也在漫漫歷史長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)保持了自己的文化本色，同時(shí)兼納外來(lái)的文化為己用，堅(jiān)持拿來(lái)主義與自主創(chuàng)新相結(jié)合，才形成了對(duì)自己獨(dú)具特色的民族文化的自信，從而創(chuàng)造了輝煌燦爛的中華文明。

發(fā)展和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，樹立中國(guó)國(guó)家親和力形象。經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)促使各國(guó)文化

在世界舞臺(tái)上廣泛交流、傳播和滲透融合，各國(guó)迫切地需要了解中國(guó)，已經(jīng)形成世界性趨勢(shì)。因此，以中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化輸出為外在形式，樹立中國(guó)世界性的國(guó)家親和力形象，達(dá)到

輸出現(xiàn)有國(guó)家價(jià)值觀的內(nèi)在目標(biāo)。當(dāng)前年輕一代對(duì)于外國(guó)文化的盲目崇拜和對(duì)自己民族優(yōu)秀

的傳統(tǒng)文化的淡漠讓我們深感責(zé)任重大，應(yīng)該充分重視和加大媒體對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播

和發(fā)揚(yáng)的責(zé)任，真正將弘揚(yáng)和發(fā)展傳統(tǒng)文化落到實(shí)處。

記得二十年前，英國(guó)首相撒切爾夫人頗為自信地安慰西方人說(shuō)：“中國(guó)不可能成為一個(gè)

大國(guó)，因?yàn)橹袊?guó)沒有可以輸出的普世價(jià)值觀?！庇腥苏f(shuō)今天的中國(guó)就像是一個(gè)爆發(fā)戶，富豪

可能有能力買一所豪宅，但在世界的第一張圓桌邊上，錢卻不易買到一個(gè)有“話筒”的位置。正因?yàn)槿绱耍覀兛梢圆惠敵鲎约旱膬r(jià)值觀，除非我們不想成為大國(guó)，尤其是成為一個(gè)強(qiáng)國(guó)!