2011年國考申論題目與參考作答
參考答案一:
總而言之,一個(gè)民族的意識(shí)形態(tài)影響了這個(gè)民族的生存和發(fā)展,是綜合實(shí)力提高的動(dòng)力,同樣,農(nóng)村的文化和教育是其生存的根基,關(guān)系到它的生存和發(fā)展,所以我們必須重視鄉(xiāng)村文化教育,推進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè),完成我國社會(huì)主義新農(nóng)村精神文明建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)!
參考答案二:
(一)認(rèn)真閱讀“給定資料”,簡要回答下面兩題。(20分)
1、“給定資料1”和“給定資料2”集中反映了進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女受教育的諸多問題。請(qǐng)根據(jù)這兩則資料,對(duì)這些問題的具體表現(xiàn)進(jìn)行概括和歸納。(10分)要求:準(zhǔn)確、全面、有條理,不超過200字。
進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女受教育面臨諸多問題。主要包括:一、農(nóng)民工學(xué)校問題:數(shù)量有限、沒有許可證,教師隊(duì)伍不穩(wěn)定、缺乏投入、生存艱難;二、學(xué)費(fèi)高。公辦門檻高,農(nóng)民工難以承受;三、戶籍和教材問題:戶籍限制,不能進(jìn)入公辦學(xué)校,教材不統(tǒng)一;四、心理“邊緣化”傾向:孤獨(dú)、自卑,受到不公正待遇,遭到歧視等。五、學(xué)習(xí)問題:子女流動(dòng)性強(qiáng),父母缺少關(guān)心,學(xué)習(xí)成績不理想。六、渠道不暢問題:獲知信息渠道不暢,經(jīng)常遭拒絕。
2、根據(jù)“給定資料4”中的有關(guān)內(nèi)容,談?wù)剬?duì)文中“困境中的不絕希望”這一表述的理解。(10分)要求:準(zhǔn)確、簡明,不超過150字。
困境中不絕希望強(qiáng)調(diào)了對(duì)民對(duì)待教育的態(tài)度。一、農(nóng)民子女接受教育面臨許多困境。教育成本越來越高,向上流動(dòng)的渠道“縮窄”,大學(xué)生面臨失業(yè)危機(jī),農(nóng)村輟學(xué)之風(fēng)抬頭,因教致貧現(xiàn)象突出,已引起社會(huì)的高度關(guān)注;二、許多農(nóng)民沒有放棄,仍把孩子的教育放在第一位,希望改變貧困的面貌;三、解決農(nóng)村教育問題,必須實(shí)現(xiàn)資源均衡發(fā)展,包括解決農(nóng)民子女就業(yè)等。
(二)L縣政府?dāng)M進(jìn)一步宣傳寄宿制學(xué)校的辦學(xué)模式,以期更好地提高辦學(xué)效益和質(zhì)量。請(qǐng)根據(jù)“給定資料3”,以縣教育局的名義草擬《給各村中小學(xué)生家長的一封信》(20分)要求:(1)內(nèi)容具體,符合實(shí)際。(2)用語得體,通俗易懂。(3)不超過400字。
L縣教育局給各村中小學(xué)生家長的一封信
尊敬的各位家長:
你們好!我們縣地處邊境,教育水平相對(duì)落后,部分村屯位于邊遠(yuǎn)山區(qū),交通不便,使部分孩子難以接受好的教育,針對(duì)我縣的實(shí)際,我們?cè)谡J(rèn)真調(diào)查、大量走訪的基礎(chǔ)上,探索出了適合我縣基礎(chǔ)教育的新模式——寄宿制學(xué)校,希望得到你們的理解與支持。
寄宿制學(xué)校,可以使孩子獲得好處:一、寄宿制學(xué)校布局很合理。針對(duì)交通不便的問題,我們利用國家各種專項(xiàng)資金建設(shè)了不同類型的學(xué)校,在聯(lián)村和民族以及邊境地區(qū)都建立了寄宿制學(xué)校,可以滿足各種特殊情況的需求,二、教學(xué)設(shè)施很完善。我們的寄宿制學(xué)校,設(shè)施完善,擁有完整的宿舍樓、教學(xué)樓和學(xué)生食堂,教學(xué)質(zhì)量有保證,國家給予一定生活補(bǔ)助,在民族學(xué)校實(shí)行封閉式管理,保證孩子們接受優(yōu)質(zhì)教育。三、教辦學(xué)效益很高。寄宿制學(xué)校教育資源得到有效配置,寄宿的學(xué)生人數(shù)都超過數(shù)百人,各種管理手段齊全,能保證孩子受到良好的教育。
請(qǐng)家長放心,我們一定配備優(yōu)秀老師,提供優(yōu)美環(huán)境,讓你們的孩子健康成長。
歡迎你們把孩子送到學(xué)校來。
L縣教育局
X年X月X日
(三)假定你是一名派到農(nóng)村的支教人員,請(qǐng)根據(jù)“給定資料”簡要分析希望小學(xué)遭廢棄的原因,并提出解決希望小學(xué)遭廢棄問題的具體建議,供上級(jí)有關(guān)部門參考。(20分)要求:(1)對(duì)原因的分析準(zhǔn)確、全面,不超過100字。(2)所提建議具體、有針對(duì)性、切實(shí)可行,不超過300字。(3)條理清楚,表達(dá)簡明。
希望小學(xué)遭廢棄原因較多。主要包括:一、農(nóng)村教育布局調(diào)整和“撤點(diǎn)并?!闭咄茝V。二、農(nóng)村生源銳減,子女隨父母外出。三、農(nóng)村稅費(fèi)改革,缺乏資金。四、希望工程戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移,由硬件建設(shè)轉(zhuǎn)向軟件建設(shè)。解決希望小學(xué)遭廢棄問題需進(jìn)行整體思考、系統(tǒng)解決。
一、希望小學(xué)建設(shè)要著眼長遠(yuǎn)、設(shè)施完善。要立足當(dāng)前,面向未來,學(xué)校設(shè)施要高標(biāo)準(zhǔn),實(shí)現(xiàn)長久發(fā)展。
二、加大資金投入和集中度。在當(dāng)前撤點(diǎn)并校的過程中要關(guān)注希望小學(xué),對(duì)于條件較好的給于資金保障。
三、對(duì)遭閑置的希望小學(xué)進(jìn)行再利用。為避免浪費(fèi),可以改造為分教學(xué)點(diǎn)、幼兒園或是農(nóng)村文化室、黨員活動(dòng)室等。
四、對(duì)閑置學(xué)校規(guī)范處置。由專門機(jī)構(gòu)評(píng)估資產(chǎn),租賃或轉(zhuǎn)賣給所在地的部門或人員,防止資產(chǎn)流失或賤賣。
(四)“給定資料7”的畫線部分寫道:“有位知識(shí)分子說:‘我已經(jīng)無家可歸’,‘我在城市是寓公,在家鄉(xiāng)成了異客’。無論在鄉(xiāng)村少年身上,還是農(nóng)民工那里,以及這些出身農(nóng)村的知識(shí)分子的群落里,我們都發(fā)現(xiàn)了‘失根’的危機(jī)?!闭?qǐng)結(jié)合你對(duì)這段話的思考,參考“給定資料”,自擬題目,寫一篇文章。(40分)
要求:(1)自選角度,立意明確。(2)聯(lián)系實(shí)際,不拘泥于“給定資料”。(3)語言流暢。(4)總字?jǐn)?shù)800~1000字。
鄉(xiāng)村文化衰落的思考
提到鄉(xiāng)村二字,記憶中涌現(xiàn)出“每逢佳節(jié)倍思親”的牽掛,腦海中浮現(xiàn)出一家人圍坐庭院共享滿月的團(tuán)圓。每個(gè)人心中都有對(duì)鄉(xiāng)村難忘的情懷,鄉(xiāng)村是人類誕生起始的童年,鄉(xiāng)村充滿著濃濃的文化氛圍,讓每一個(gè)對(duì)鄉(xiāng)村充滿美好回憶的人,滿懷著甜美的眷戀。
但當(dāng)我們走進(jìn)現(xiàn)實(shí)的鄉(xiāng)村,看到垃圾布滿周村,發(fā)出撲鼻的惡臭,看到鄰里之間再無夜不閉戶的高墻深院,再也看不到村前流淌的小溪,聽不到鄉(xiāng)音的小曲,只能感慨鄉(xiāng)村的現(xiàn)實(shí)充滿著殘酷,鄉(xiāng)村文化的衰落已經(jīng)到了令人焦慮和痛心的境地。每到年關(guān),賭博盛行,為了贍養(yǎng)老人,子女對(duì)簿公堂,鄉(xiāng)村的社會(huì)文化和倫理價(jià)值正在走向解體,拯救鄉(xiāng)村文化的任務(wù)已迫在眉睫。
解決鄉(xiāng)村教育困境是拯救鄉(xiāng)村文化衰落的關(guān)鍵。由于城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的差距,農(nóng)村教育面臨著諸多困難:教育資源向城市傾斜;教育經(jīng)費(fèi)的投入雖有增長仍捉襟見肘;教育負(fù)擔(dān)日益沉重;青少年輟學(xué)現(xiàn)象抬頭;這些問題使得農(nóng)村文化的建設(shè)缺少了根基。解決農(nóng)村教育問題是阻止文化衰落的重中之重,國家應(yīng)加大農(nóng)村教育投入,真正落實(shí)國家中長期教育綱要精神,真正實(shí)現(xiàn)普九教育,讓青少年重回課堂,樹立正確的價(jià)值觀,我們堅(jiān)信,解決好農(nóng)村教育才能使得構(gòu)建鄉(xiāng)村文化具有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
傳承優(yōu)秀生活方式是拯救鄉(xiāng)村文化衰落的重要保障。目前城市文化、外國文化對(duì)鄉(xiāng)村文化帶來巨大沖擊。鄉(xiāng)村不同于城市,主要體現(xiàn)在生活方式的不同,是數(shù)千年積淀的結(jié)果。如民間節(jié)日在城市已過度商業(yè)化,而在農(nóng)村保持的卻十分單純和神圣;不同地方的戲曲更是鄉(xiāng)村文化的集中體現(xiàn),它的表演深深扎根于鄉(xiāng)村的沃土,哼上幾句鄉(xiāng)曲是難得的愜意。傳統(tǒng)的生活方式,如果在鄉(xiāng)村得不到傳承,會(huì)喪失殆盡,因此我們要繼承,要保留,要?jiǎng)?chuàng)新,要讓這些獨(dú)特的文化藝術(shù)不斷弘揚(yáng)和光大,這是每一個(gè)人的責(zé)任和時(shí)代的重任。
構(gòu)建新的價(jià)值秩序是拯救鄉(xiāng)村文化衰落的當(dāng)務(wù)之急?,F(xiàn)在,鄉(xiāng)村文化受到市場經(jīng)濟(jì)的沖擊和城市文化的影響,原有的價(jià)值正在喪失,使得許多人心理茫然,無所適從,要先構(gòu)建新的價(jià)值秩序,就要幫助農(nóng)民樹立正確的消費(fèi)文化,糾正金錢至上的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),運(yùn)用道德和法律的手段,弘揚(yáng)助人為樂的高尚品質(zhì),打擊各種社會(huì)丑惡現(xiàn)象,讓農(nóng)民對(duì)鄉(xiāng)村文化產(chǎn)生親和力和歸屬感,明確了價(jià)值是非曲直,鄉(xiāng)村文化建設(shè)就會(huì)更加堅(jiān)實(shí)。
總之,鄉(xiāng)村文化的衰落有其自身的原因,但是現(xiàn)實(shí)的殘酷確實(shí)令人擔(dān)憂,讓我們動(dòng)員社會(huì)各方面力量,都來關(guān)心鄉(xiāng)村文化,在時(shí)代的影響下能獨(dú)立傳承下去,再現(xiàn)美好的記憶。