一、注意事項
1. 本題本由給定資料與作答要求兩部分構成。考試時限為150分鐘。其中，閱讀給定資料參考時限為40分鐘，作答參考時限為110分鐘。滿分100分。
2. 請在題本、答題卡指定位置上用黑色字跡的鋼筆或簽字筆填寫自己的姓名和準考證號，并用2B鉛筆在準考證號對應的數(shù)字上填涂。
3. 請用黑色字跡的鋼筆或簽字筆在答題卡上指定的區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域的作答無效。
4. 待監(jiān)考人員宣布考試開始后，你才可以開始答題。
5. 所有題目一律使用現(xiàn)代漢語作答，未按要求作答的，不得分。
6. 監(jiān)考人員宣布考試結束后，考生應立即停止作答，將題本、答題卡和草稿紙都翻過來留在桌上，待監(jiān)考人員確認數(shù)量無誤、允許離開后，方可離開。
7. 嚴禁折疊答題卡！
二、給定資料
材料1：黃河是中華民族的母親河，是華夏文明的搖籃。黃河從青海源頭，向東流經四川、甘肅、寧夏、內蒙古、陜西、山西、河南等省區(qū)，在山東墾利縣注入渤海，全長5464千米，流域面積75.24萬平方千米。黃河流域是中國文化的發(fā)祥地之一。幾十萬年以前，這里就有了人類的蹤跡，新石器時代的遺址遍及黃河沿岸。進入階級社會以后，在一個相當長的歷史時期內，黃河流域是我國政治、經濟、文化的中心。黃河流域是我國開發(fā)最早的地區(qū)之一，在世界各地大都還處在蒙昧狀態(tài)的時候，我們勤勞勇敢的祖先就在這塊廣闊的土地上斬荊棘、辟蒿萊，勞動生息，創(chuàng)造燦爛奪目的古代文化。黃河流域四季分明，植被繁茂，山溪密布，旱有密布如網的河流之水，澇有山崗丘巒可退。這里有第一個能顯示華夏文明的夏王朝宮殿群，還有商王朝第一個宮殿的都城偃師商城和鄭州商城。商王朝遷徙到安陽殷墟時，甲骨文字已是常用的規(guī)范文字，青銅器更顯現(xiàn)了殷商王國政權的演化過程。文字和王權的出現(xiàn)，是黃河文明進程中的一個重大轉折點，“中國”一詞最早的所指也是黃河流域。
古往今來，黃河兩岸演出了一幕幕威武雄壯的歷史話劇，鼓舞著一代代中國人奮勇前進。黃河流域地靈人杰，涌現(xiàn)出了許許多多偉大的歷史人物：杰出的唯物主義思想家荀況，著名的政治家藺相如，優(yōu)秀的軍事家廉頗、衛(wèi)青、霍去病，名垂千古的文化巨匠張衡、司馬遷、杜甫、白居易、關漢卿以及為民族解放事業(yè)捐軀的楊靖宇、吉鴻昌……他們如歷史長河中燦爛的群星，放射出耀眼的光芒，為推動社會進步做出了巨大的貢獻，這是黃河的驕傲，也是每一個中國人的驕傲。
“黃河之水天上來，奔流到海不復還”，黃河第一景觀，該是那聞名天下的壺口瀑布。黃河流經此地時，斂水成束，傾瀉在三十多米深的石槽中，形似茶壺注水，正如古云“蓋河漩渦，如一壺然”。在這里，黃河河床陡然收束并下陷，湍急的河水驟然被擠進狹小的空間，瞬時就形成了萬馬奔騰的局面。浪花飛濺，波濤奔涌，渾濁的河水被兩岸的石壁無情擠壓后，又反身沖向河水中央，形成了白色V字形的雪浪，翻滾著從壺口落入30多米深的谷底，憤怒的河水發(fā)出震天的怒吼，同時騰起了沖天的水浪和白霧，白霧中又幻化出了美麗的彩虹。若能在這里聆聽人民音樂家冼星海的《黃河大合唱》，你定會覺得空前的莊嚴神圣，熱血沸騰……黃河在這里完成了她交響樂中最華美壯麗的樂章。
北宋畫家張擇端的長卷《清明上河圖》濃縮了中華古都的繁華盛況，彌散著濃濃的生活氣息，這是世界繪畫的瑰寶。陜西的秦腔、河南的豫劇承載著博大精深的黃河文化，唱出了黃河兒女的心聲與愿景，世代流傳。屹立在孟門山上的大禹雕像又會令瞻仰者憶起那驚天地、泣鬼神的治水英雄業(yè)績……黃河之水從源頭到入?？?，汩汩滔滔，孕育著取之不盡的文化資源。
在黃河文化演進發(fā)展的歷史進程中，黃河的治理開發(fā)與管理保護占有重要的地位。從某種意義上說，廣大人民群眾的治黃實踐活動，是黃河文化發(fā)展的沃土和源泉，而黃河經濟的發(fā)展又為黃河文化建設提供了雄厚的經濟基礎。
材料2：“母親河”的水量并不豐沛，但卻以占全國河川徑流2.4%的有限水資源，滋養(yǎng)著全國12%的人口，灌溉著15%的耕地。60多年來，當代治黃工作取得了舉世矚目的成就：依靠已建成的防洪工程體系，“上攔下排，兩岸分滯”控制洪水，戰(zhàn)勝了花園口1萬至1.5萬立方米/秒的洪水7次，1.5萬以上的3次，確保沿黃地區(qū)工農業(yè)生產和人民群眾的安全；在黃河流域已建成和在建的大中小型水庫3147座，全河引水工程已建成4600多處，引黃灌溉已由解放前的1200萬畝發(fā)展到11000萬畝，增長了8倍多。黃河水的利用多達307億立方米，為全國各江河利用率之首；60多年來，有計劃地進行了三次人工改造，徹底扭轉了歷史上黃河口居民“十年河東，十年河西”的險惡局面；隨著河口流路的穩(wěn)定，黃河三角洲由過去的一片荒涼變?yōu)楦皇聂~米之鄉(xiāng)。黃河流域豐富的旅游資源，也為當?shù)厝嗣駧砹藰O大的經濟回報。但黃河畢竟是一條桀驁不馴的大河，廣義地說，黃河資源的開發(fā)利用就包含著對黃河的治理。為了抵御河患、造福人民，早在兩千多年前，我國就開始修建黃河大堤。黃河大堤承載了黃河的記憶，見證了黃河的滄桑，既記錄了人類利用黃河、改造黃河、與大自然斗爭的宏偉經歷，又記錄了黃河以其自然破壞力給人類帶來的災難和不幸；既傳承了我國勞動人民治理黃河的事跡、成就和精神，又反映了人與自然相互斗爭、相互依存的辯證關系。
但是近年來，隨著經濟的發(fā)展，黃河流域廢污水排放量比20世紀80年代多了一倍，化工和礦業(yè)污染事件不斷發(fā)生。黃河中下游幾乎所有支流水質常年處于劣五類狀態(tài)，支流變成“排污溝”，黃河污染觸目驚心?！耙煌牒铀胪肷场保S河是世界上含沙量最多的河流之一。全國人大代表、黃河水利委員會負責人提交了《關于盡快立項建設黃土高原粗泥沙集中來源區(qū)攔沙工程的建議》，建議通過加大對黃土高原1.88萬平方公里粗泥沙集中來源區(qū)的治理力度，來改善黃河水沙關系、延長水庫使用壽命、減少下游河道泥沙淤積。據(jù)史料記載，從公元前602年至1938年的2540年間，黃河下游共決口1590次，改道26次。究其原因，主要是黃河攜帶的大量泥沙淤積河道。長期的淤積抬高，使黃河下游河道成為名副其實的地上懸河，黃河底床比河南開封市地面高13米，比新鄉(xiāng)市高20米，一旦堤防決口，就是滅頂之災。
材料3：長期以來，美國對密西西比河的開發(fā)活動主要是防洪和擴大航運，這兩項耗費了巨大的財力、物力和人力資源，但水質問題卻是影響著密西西比河全流域“健康”的一個關鍵性問題。美國地表水排放有毒廢水量最大的有15個州，其中5個州分布在密西西比河沿岸。這里很多河段都達不到美國政府1972年頒布的《清潔水法》中有關適于魚類生存和人們游泳方面的水質標準。調查表明，排入上密西西比河的許多化學物質來自農業(yè)生產過程中被污染的廢水。雖然美國政府對密西西比河的治理十分重視，建設了大量工程，但計劃中的工程僅完成60％左右，實際還只能勉強防御一般性大洪水。航運一直是上密西西比河重要的商業(yè)活動。明尼蘇達州到密蘇里州之間的河段建造了27座船閘和大壩，雖然極大地改善了航運條件，但很少考慮到這些大壩對整個生態(tài)系統(tǒng)的負面影響，航運與其他活動的相容性仍是密西西比河管理的一個重要課題。泥沙淤積是上密西西比河的主要環(huán)境問題，過量泥沙使水生植物的光透射性減少，并淤填在上密西西比河的回水區(qū)。上密西西比河的渠化、一系列船閘、大壩以及通航水庫也形成了一個攔截沖刷泥沙的系統(tǒng)。濕地減少也是密西西比河流域各州的一個關鍵性問題。上密西西比河至今仍沒有全面規(guī)劃，近年才采取整體考慮的方式研究航運與環(huán)境的關系，但尚未根本解決整個上游流域的綜合治理，發(fā)生嚴重水災的可能性依然存在。
科學家警告說，森林砍伐已經使亞馬遜河眾多支流的水文狀況發(fā)生了巨大變化，干流受到影響只是一個時間問題。目前亞馬遜河的7000多條支流正逐漸干涸，另外肥料和農藥也對這些支流的生態(tài)狀況造成了很大影響。近年來，亞馬遜地區(qū)的森林砍伐速度較以前加快，一些森林被開墾為養(yǎng)牛場，還有很多林區(qū)則開墾成農田，進行大規(guī)模的糧食作物和經濟作物種植。大豆的種植面積很大，而大豆如要在赤道地區(qū)生長則需要大量的肥料和濃度很高的農藥，勢必引發(fā)水質污染。為使亞馬遜河免遭干涸的命運，巴西政府制定的一項法律規(guī)定，禁止農民砍伐沿河岸50米以內的森林；另一項法律則規(guī)定，只能砍伐20％的森林，其他80%的森林可以根據(jù)政府批準的林業(yè)管理規(guī)劃有選擇性地進行砍伐。但是，在這個面積超過整個歐洲的亞馬遜地區(qū)，上述法律以及其他環(huán)境法規(guī)常常受到漠視。
埃及地處北非，是嚴重干旱缺水的國家，工農業(yè)及生活用水全靠尼羅河。曼扎拉湖位于尼羅河三角洲的北端，是一個長60公里、寬40公里的長方形湖泊，它對尼羅河的“健康”起到至關重要的作用。每年埃及各地的工業(yè)、農業(yè)和生活污水幾乎都通過5條水渠流入湖中。上個世紀90年代以前，因為人口激增，工業(yè)、農業(yè)以及生活廢水大幅增加，加上沒有進行有效的治理，導致曼扎拉湖水質急劇惡化，湖里魚類幾乎絕跡，鳥類也大量減少，生態(tài)環(huán)境受到嚴重破壞。面對嚴峻的現(xiàn)實，埃及政府對這里的生態(tài)環(huán)境進行了全面評估并得出了這樣的認識：消除曼扎拉湖的污染，改善曼扎拉湖的水質，不僅對提高湖區(qū)周邊人民群眾的生活水平有重要意義，而且對整個埃及也具有重要的示范作用。曼扎拉湖治污工程于1992年開始實施，人工濕地的工程包括揚水站、污水沉降池、污水處理池、幼魚池和養(yǎng)魚場等，2001年工程全部完工。經過人工濕地處理后的污水已經基本消除了其中的污染物質，如富氧物質的70％、總浮游物的80％、氮磷總量的50％和糞便的98%都已不復存在。記者在參觀這一人工濕地工程時看到，污水源源不斷地流入第一、第二和第三沉降池，經過多次過濾和清污處理之后再引入幼魚池，魚池里的水清澈透明，魚兒在池中悠閑地游動。經過魚池流入曼扎拉湖的已處理過的水便不會再污染湖水。如今，這里的生態(tài)又恢復了勃勃生機。
材料4：“維持黃河的健康生命”是被廣泛宣傳的一句口號。黃河的健康標準是什么呢？通常說法有四條，即：堤防不決口，河道不斷流，水質不超標，河床不抬高。初聞此話，似覺有理。但實際上這不能算作黃河自身的健康標準。從黃河的發(fā)育史上可知，在有人類之前的許多年，黃河曾是互相之間并不連通的四段，最下面的一段為三門峽所阻隔而未能入海，那時它是一條內陸河，而此時黃河的生命非常健康，正處于它的蓬勃發(fā)育時期。在有了人類之后，黃河是三年兩決口，百年一改道。因此，若舍掉人類存續(xù)與黃河的相互關系，單講黃河本身而言，黃河健康生命的主要表現(xiàn)形式就是“三善”，即：“善淤、善決、善徙”，這是一個為幾千年歷史所反復證明的基本事實。否則，也就不會有25萬平方公里的華北大平原，而這恰是幾億中國人安身立命的根本。自1946年黃河水利委員會指導治黃以來，黃河伏秋大汛沒有決口，可謂“三年安瀾”；其后幾十年固堤防洪成了治黃的主要手段，成績很大，但代價也很大，其結果是黃河河床不斷淤高，這為未來埋下了很大隱患。
毛澤東同志歷來重視水利建設，治理黃河更是他牽腸掛肚的一件大事。1952年10月，毛澤東第一次出京視察的地方就是黃河。他不無憂慮地問：“黃河漲上天怎么辦？”毛澤東在水面比開封城高出三四米的黃河柳園口，感慨地說：“這就是懸河?。 泵珴蓶|接著指出：“南方水多，北方水少，借一點來是可以的?！蹦纤闭{這個雄偉的戰(zhàn)略構想就這樣被提出來了。毛澤東視黃河為“中華民族的象征”，他敬畏黃河，審慎思考著黃河的開發(fā)與治理，他沒有留下“根治”之類的豪言壯語，在視察時只是殷殷囑咐有關方面負責同志：“你們要把黃河的事情辦好?！?953年2月，毛澤東在外出視察的專列上就三門峽水庫建設的時間、庫區(qū)移民問題、黃河中上游的水土保持以及南水北調等問題與負責水利工作的有關領導進行了探討。1954年冬，毛澤東在鄭州火車站的專列上專門聽取了治黃工作的匯報，并著重談了水土保持和治理規(guī)劃問題。1955年6月，毛澤東又聽取了河南省委有關治黃工作的匯報。1959年，毛澤東在濟南濼口又一次視察了黃河，并說了一句意味深長的話：“人說不到黃河心不死，我是到了黃河也不死心?！?
鄧小平同志十分重視黃河在我國社會主義現(xiàn)代化建設進程中的重要地位，對于黃河建設給予了親切的關懷和支持。1980年7月23日，他來到花園口視察黃河大堤，詢問黃河的汛期流量和防洪措施，在黃河主航道旁，仔細觀察了黃河主流的流量，就防止泥沙淤積的問題與有關同志交換意見，他感慨地說：“維持黃河的現(xiàn)狀，仍將有相當大一部分地區(qū)和人口在特大洪水出現(xiàn)時有危險，因此，還是要搞小浪底水庫，解決黃河中下游的汛期防洪問題?！?999年6月21日，江澤民同志在鄭州主持召開黃河治理開發(fā)工作座談會，他在講話中指出，要進一步把黃河的事情辦好，讓古老的黃河煥發(fā)青春，更好地為中華民族造福。
在全國人民隆重紀念中國共產黨領導人民治理黃河60周年之際，胡錦濤同志強調指出，黃河是中華民族的母親河，黃河治理事關我國現(xiàn)代化建設全局。60年來，人民治理黃河事業(yè)成就輝煌，但黃河的治理開發(fā)仍然任重道遠，必須認真貫徹落實科學發(fā)展觀，堅持人與自然和諧相處，全面規(guī)劃，統(tǒng)籌兼顧，標本兼治，綜合治理，加強統(tǒng)一管理和統(tǒng)一調度，進一步把黃河的事情辦好，讓黃河更好地造福中華民族。
材料5：東漢永平12年，孝明帝令水利專家王景治黃（此前黃河已泛濫幾十年）。王景受命于危難之際，率幾十萬兵士民工，修汴渠治黃河，歷時一年，用費億錢。自王景治河后，河行新道，維持了900多年未發(fā)生大改道，是時，汴渠成為東通江淮的主要水道。王景的主要工作是修建了自滎陽至千乘的黃河大堤，治理了作為東漢漕運主要通道的汴渠。王景治河后，黃河相對安瀾800年，據(jù)分析與王景所選定的東漢故道河身較短、地勢較低，因而行河路線較優(yōu)有關；另外，“十里立一水門，令更相回注”所描述的可能是一種利用沿河大澤放淤的工程措施，這對于延長行河年限也有一定作用。以上所述主要是從治黃工程的角度看問題，但據(jù)黃河水文、植保專家的研究，王景治河至隋代的500多年間，為黃河史上又一階段，其特點是黃河下游河患相對較少，在此期間，黃河中游地區(qū)大暴雨的記錄較少，這一時期黃河下游有分支，兩側又有較多湖泊洼地；但其中更重要的原因就是那時黃河輸沙量的減少，否則，王景所開新河道（如汴水），也會很快被淤積，從而使河床不斷淤高，降低其泄洪能力。這一時期黃河輸沙量的減少并不是推論，而是有以下諸條事實，即在這一時期有關黃河水清的記載較多，且有“黃河清復清”的民謠。這一時期黃河輸沙量的減少主要歸因于黃土高原人口減少，植被得到了一定恢復。安史之亂后，農牧界線又迅速北移到河套以北，大片草原又變?yōu)檗r田，再一次加劇了水土侵蝕，黃河下游災害增多。五代、兩宋至元、明時期，農牧界線一直游移于陜北和內蒙之間。直至清乾隆之后，農田植被更逐漸推移至陰山以北，這時整個草原幾乎全部為當年栽培作物所取代，水土流失非常嚴重，陜北風沙加劇，黃河下游水患頻繁。王景治河后黃河安瀾800年，他的治黃思路和做法很值得今人研究與借鑒。
材料6：黃河擔負著沿黃地區(qū)50余座大中城市和420個縣的城鎮(zhèn)居民生活供水任務，黃河污染給城鎮(zhèn)居民供水安全帶來了巨大威脅。2003年，黃河發(fā)生了有實測記錄以來最嚴重的污染，三門峽水庫蓄水變成“一庫污水”。三門峽水庫自規(guī)劃修建之日起便承載著國人“黃河清”的千年夢想。由于黃河下游難得一清，古人把“黃河清”作為一種瑞征。南朝蕭統(tǒng)編選的《文選》中首次提出“黃河清而圣人生”的說法，后來逐漸演變成“圣人出而黃河清”的祈盼。面對黃河這樣一條“善淤、善決、善徙”、水旱災害頻仍的河流，人們盼望圣主的誕生，以便帶來“河清海晏”的太平盛世，本也無可厚非。在封建社會，許多大臣曾上書奏稱黃河變清，如清雍正年間的河道總督齊蘇勒曾奏稱黃河變清，雍正皇帝非常高興。然而，由于黃河治理的復雜性，在漫長的歷史時期，“黃河清”從未真正實現(xiàn)，只是縈繞于人民心中的夢而已。當年，三門峽水利樞紐修建之時，美國巨型大壩的建設正如火如荼，胡佛壩、大古力壩相繼而起，前蘇聯(lián)也先后在伏爾加河、頓河流域上建起高壩大庫。因此，很少有人懷疑這樣的構想：在黃河上建起一座大壩攔截泥沙，再附之以水土保持措施，從而既能讓下游變清，又能綜合開發(fā)。當全國人大一屆二次會議的一千多位代表面對修建三門峽水庫這樣一個承載著國人“黃河清”千年夢想的工程，一個“戰(zhàn)勝自然的偉大計劃”，一致歡呼通過，也是完全可以理解的。
1999年8月以后，我國從黃土高原開始，開展了全國范圍內的退耕還草還林，停止了坡地開荒，至2007年底，全國累計退耕面積約3.2億畝。據(jù)估計，黃土高原要占到一半左右，這在治黃史上是一個歷史性的大事件?；仡櫄v史，在北宋年間，黃土高原上就出現(xiàn)了開墾坡地的記錄，以后此況曾愈演愈烈，而在約一千年之后的今天，其坡地開墾終獲停止，這無疑是一次驚天的大逆轉，人們希望以往治黃的大困局將由此而全盤皆活。
材料7：為治理黃河而奔波半生的水利專家王化云同志在其回憶錄《我的治河實踐》中辛酸地嘆道：“黃河不可能變清……黃河也不需要變清。未來黃河的治理與開發(fā)，我認為應該建立在黃河不清的基礎上?！辟Y深黃河環(huán)保專家、1978年就曾經探訪了黃河源頭的Y某指出，黃河源頭長期屢禁不止的盜獵、金礦開采以及過度的林區(qū)資源開發(fā)，導致了黃河源頭的“美麗童話”正漸漸消失，保護黃河，關鍵是治理黃河源頭的水和沙，因而，對黃河源頭的保護就顯得更為重要，假如黃河源頭受到污染，那么黃河的斷流、污染就更難解決。文化學者R教授在踏勘黃河源頭時感慨萬千，他認為，從某種意義上講，認識黃河、了解黃河，是在尋找一種精神資源，尋找一種精神的依歸；對于環(huán)保，R教授對“黃河區(qū)域的移民一定會帶來黃河的污染”的說法則不予贊同，他說：“關鍵要看移的是什么民，人們的環(huán)保意識是決定黃河未來的關鍵因素。”中國地理學會M教授的觀點也很明確：要重新認識黃河。為此，他引入了“大黃河”的概念。他說：“如果狹義的黃河文化是指黃河中下游地區(qū)的農耕文化，那么廣義的黃河文化就應從‘大黃河’的概念出發(fā)，將中原農耕文化和北方草原文化統(tǒng)一納入黃河文化體系?！敝铝τ邳S河文化研究的Z博士提出了弘揚黃河文化的四個關鍵控制點：首先，深刻認識黃河文化的價值；其次，注重“黃河文化圈”的培養(yǎng)與維護；再次，注重文化創(chuàng)意融入生態(tài)旅游的一站式體驗；第四，主動融入全球價值鏈。
三、作答要求
（一）認真閱讀給定資料，簡要回答下面兩題。（20分）
1. “給定資料4”寫道：“黃河健康生命的主要表現(xiàn)形式就是‘三善’，即：‘善淤、善決、善徙’，這是一個為幾千年歷史所反復證明的基本事實?！闭埥Y合對這句話的理解，談談對黃河自身規(guī)律的認識。（10分）
要求：簡明、完整。不超過200字。
2. “給定資料5”介紹了漢代王景治理黃河的思路和做法。請概括王景治河后黃河安瀾800年的主要原因。（10分）
要求：簡明扼要，條理清楚。不超過200字。
（二）“給定資料3”介紹了密西西比河、亞馬遜河、尼羅河等流域出現(xiàn)的生態(tài)危機以及各國政府的治理舉措。請對這些資料進行歸納，并說明我國治理黃河可以從中受到哪些啟示。（20分）
要求：內容具體，表述清晰。不超過300字。
（三）國家某部門擬編寫一本以黃河為主題的宣傳手冊，作為對青少年進行愛國主義教育的材料。宣傳材料由四個部分組成，依次為：“黃河之水天上來”、“黃河與中華文明”、“黃河的治理與開發(fā)”、“黃河精神萬古傳”。請參考給定資料，分別列出每個部分的內容要點。（20分）
要求：切合主題；全面，表述準確，有邏輯性；不超過400字。
（四）請參考給定資料，以“弘揚黃河精神”為主題，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。（40分）
要求：中心論點明確，有思想高度；內容充實，有說服力；語言流暢，1000字左右。
參考答案與解析一
（一）認真閱讀給定資料，簡要回答下面兩題。（20分）
1. “給定資料4”寫道：“黃河健康生命的主要表現(xiàn)形式就是‘三善’，即：‘善淤、善決、善徙’，這是一個為幾千年歷史所反復證明的基本事實?！闭埥Y合對這句話的理解，談談對黃河自身規(guī)律的認識。（10分）
要求：簡明、完整。不超過200字。
【參考答案】
黃河的自身規(guī)律主要體現(xiàn)在“三善”上。“善淤”是指黃河河床經常受泥沙淤積，“善決”是指黃河河堤經常決口，“善徙”是指黃河易改道。“三善”是黃河生長發(fā)育的基本規(guī)律，或者說是它的健康生命形式。正是因為黃河經常泥沙淤積，才容易決口，才容易改道。因此黃河河患的根源在于泥沙淤積，單純固堤防洪不可能從根本上使黃河得到治理。治理黃河必須尊重黃河自身的規(guī)律，以治理泥沙淤積為重點，及時放淤疏沙，同時加強河堤建設。
2. “給定資料5”介紹了漢代王景治理黃河的思路和做法。請概括王景治河后黃河安瀾800年的主要原因。（10分）
要求：簡明扼要，條理清楚。不超過200字。
【參考答案】
主要原因包括主觀和客觀兩個方面。在主觀上，王景治黃舉措順應了黃河的自身規(guī)律：王景所選東漢故道河身較短、地勢較低，因此行河路線較優(yōu)；王景所采放淤措施利于延長行河年限；王景所用修大堤治汴渠方法有效。在客觀上，王景治黃至隋代的500多年間黃河周圍自然環(huán)境較好：黃土高原人口減少，植被得到一定恢復，因而黃河輸沙量較少；黃河中游大暴雨較少，下游有分支，兩側多湖泊洼地，因而下游河患相對較少。
（二）“給定資料3”介紹了密西西比河、亞馬遜河、尼羅河等流域出現(xiàn)的生態(tài)危機以及各國政府的治理舉措。請對這些資料進行歸納，并說明我國治理黃河可以從中受到哪些啟示。（20分）
要求：內容具體，表述清晰。不超過300字。
【參考答案】
密西西比河因過度開發(fā)，導致水質污染、泥沙淤積、濕地減少。美國政府頒布《清潔水法》，并開始全面考慮航運、環(huán)境的整體規(guī)劃；亞馬遜河周邊居民過度砍伐森林，使用肥料、農藥，引發(fā)水質污染。巴西政府出臺法律予以保護，但執(zhí)行力不強；尼羅河流域的曼扎拉湖排污缺乏治理，導致水質惡化，生物種類減少，環(huán)境破壞嚴重。埃及政府科學規(guī)劃，建設人工濕地，凈化水質，逐步恢復了尼羅河生機。
上述事例對我國治理黃河有如下啟示：一是黃河開發(fā)與生態(tài)環(huán)境保護應全面協(xié)調、統(tǒng)籌規(guī)劃。二是健全法律，加強監(jiān)管，使其得到貫徹執(zhí)行。三是在污染嚴重水域建設人工濕地，凈化水質，保護環(huán)境。四是保護黃河周邊的森林植被，涵養(yǎng)水源。
（三）國家某部門擬編寫一本以黃河為主題的宣傳手冊，作為對青少年進行愛國主義教育的材料。宣傳材料由四個部分組成，依次為：“黃河之水天上來”、“黃河與中華文明”、“黃河的治理與開發(fā)”、“黃河精神萬古傳”。請參考給定資料，分別列出每個部分的內容要點。（20分）
要求：切合主題；全面，表述準確，有邏輯性；不超過400字。
【參考答案】
1. 黃河之水天上來
黃河從青海發(fā)源，途徑四川、甘肅等省區(qū)注入渤海；全長5464千米，流域面積75.24萬平方千米；由于所經地勢變化大、水流落差大，形成了獨具特色的“壺口瀑布”景觀。
2. 黃河與中華文明
黃河流域是中華文明的發(fā)祥地之一；燦爛的古代文化、甲骨文、青銅器以及最初的王權在這里產生，它擁有秦腔、豫劇、繪畫、雕塑等文化遺產；孕育了一大批創(chuàng)造了偉大業(yè)績的歷史人物和文化巨匠。
3. 黃河的治理與開發(fā)
黃河的自身規(guī)律是“善淤、善決、善徙”，泥沙淤積使其成為“地上懸河”，存在巨大的安全隱患；從兩千多年前修建黃河大堤開始，中華民族抵御河患、造福人民的努力從未中斷；建國以來，黨和國家領導人對于黃河治理與開發(fā)工作十分重視，建造防洪工程體系、固堤防洪、人工改造，黃河的水流資源、旅游資源也得到開發(fā)。
4. 黃河精神萬古傳
黃河承載著勤勞勇敢、堅韌不拔、拼搏進取、團結奮進的精神；我們有責任、有義務將黃河精神發(fā)揚光大。
（四）請參考給定資料，以“弘揚黃河精神”為主題，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。（40分）
要求：中心論點明確，有思想高度；內容充實，有說服力；語言流暢，1000字左右。
【參考范文】
弘揚黃河精神 維持黃河健康生命
“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復還！”源自念青唐古拉山的黃河，從遠古以來孕育了中原文明，是中華民族與中華文化的搖籃。一代天驕毛澤東終其一身對黃河懷有敬畏，他曾說：“藐視什么也不能藐視黃河——這是我們民族的根哪！”千百年來代代先輩在治理黃河洪災與泥沙的奮斗中，層層累積形成了黃河精神，這是我們最寶貴的精神財富，在世世代代維持黃河健康生命的歷史長河中，必將不斷放射出耀眼的光輝。
黃河曾經以她豐饒的乳汁哺育了華夏文明，給兩岸以灌溉，也給詩人以靈感，漢賦唐詩、歌曲繪畫，無數(shù)動人的辭章都與黃河有關。黃河的平均水量為580億立方米，占中國總水量的2%，是長江的十七分之一，卻養(yǎng)育了全國12%的人口，灌溉15%的耕地。黃河對中華民族的貢獻不可磨滅。但由于黃河兩岸生態(tài)變化和經濟建設的影響等因素，黃河污染日益嚴重，黃河活力日益枯竭。近一千年來，黃河逐漸成為中華民族的憂患之河。
為全面治理黃河，使母親河再現(xiàn)生機與活力，2004年1月12日，黃河水利委員會李國英主任提出了以“維持黃河健康生命”為終極目標的“1493”治黃理論框架體系，即：一個終極目標、四個主要標志、九條治理途徑、“三條黃河”建設。在推進“維持黃河健康生命”的黃河治理新工程中，我們尤其要注重弘揚黃河精神，確保黃河治理工程的高起點、高標準、高水平。
黃河精神永遠都是我們最寶貴的精神財富，隨著歲月的流逝，不僅絲毫未磨損她的深刻內涵和神奇魅力，而且愈加凸顯出她鮮明的時代價值。在建設“三條黃河”，實現(xiàn)“堤防不決口，河道不斷流，污染不超標，河床不抬高”治河目標的今天，要踐行“維持黃河健康生命”新理念，就要大力發(fā)揚“團結、務實、開拓、拼搏、奉獻”的黃河精神，不斷開創(chuàng)各項治黃工作新局面。
新中國治黃60多年的輝煌業(yè)績證明：偉大的理想信念必然產生強大的動力，堅定的信念必然激發(fā)不懈的追求和堅強的毅力。確立了治黃新理念就有了堅定的奮斗目標、強大的精神支柱和用之不竭的力量源泉。要貫徹落實科學發(fā)展觀，踐行治水新思路，實現(xiàn)以黃河水資源的可持續(xù)利用保障流域及相關地區(qū)經濟社會可持續(xù)發(fā)展，同樣需要“團結、務實、開拓、拼搏、奉獻”的黃河精神作支柱。
“維持黃河健康生命”，要把強大的精神動力同先進的理念結合起來，探索出一條符合科學發(fā)展觀與新世紀黃河實際的治黃道路。按照“1493”治黃體系，維持黃河健康生命，是黃河治理開發(fā)與管理的終極目標；“堤防不決口、河道不斷流、污染不超標、河床不抬高”是“維持黃河健康生命”的四個主要標志；減少入黃泥沙的措施建設，流域及相關地區(qū)水資源利用的有效管理，增加黃河水資源量的外流域調水方案研究，黃河水沙調控體系建設，制定黃河下游河道科學合理的治理方略，使下游河道主槽不萎縮的水量及其過程塑造，滿足降低污染比使污染不超標的水量補充要求，治理黃河河口以盡量減少其對下游河道的反饋影響，黃河三角洲地區(qū)生態(tài)系統(tǒng)的良性維持，是九條治理途徑；原型黃河、模型黃河、數(shù)字黃河“三條黃河”治河體系是三個有效手段。
維持黃河健康生命任重而道遠。在科學發(fā)展觀的指導下，我們弘揚黃河精神，不斷開拓創(chuàng)新，探索治黃新路，積極建立有利于維持黃河健康生命的體制機制，持之以恒、不懈奮斗，一定能夠實現(xiàn)“維持黃河健康生命”的宏偉目標，一定能夠為中華民族與華夏文明的永續(xù)發(fā)展筑就最牢固的根基！
參考答案與解析二
（一）、認真閱讀“給定資料”，簡要回答下面兩題。（20分）
1、“定資料4”寫道：“黃河健康生命的主要表現(xiàn)形式就是‘三善’：即‘善淤、善決、善徙’，這是一個為幾千年歷史所反復證明的基本事實?！闭埥Y合對這句話的理解，談談對黃河自身規(guī)律的認識。（10分）要求：簡明、完整，不超過200字。
“善淤、善決、善徙”是黃河千年反復的規(guī)律。其實質是指黃河流經中下游時經常帶來大量淤泥；形成“堤上河”導致頻繁決堤；經常因地勢堵塞而改道，這是黃河自身的規(guī)律。黃河沖擊成華北平原，人類在此繁衍生息，但是淤泥、決堤、改道給下游人民帶來巨大隱患。因此治黃就要遵循其規(guī)律：一、修建水庫，沖擊泥沙，防止形成淤泥；二、做好上游的水土保持，全面審慎地做好黃河的治理規(guī)劃；三、貫徹落實科學發(fā)展觀，統(tǒng)籌兼顧，綜合治理。
2、“給定資料5”介紹了漢代王景治理黃河的思路和做法。請概括王景治河后黃河安瀾800年的主要原因。（10分）要求：簡明扼要，條理清楚，不超過200字。
王景治黃安瀾800年，借鑒其原因對今人意義重大。原因包括：一、治黃恰逢其時，投入的人力、物力和財力巨大。二、治黃方法科學，措施得當。如修建黃河大堤、汴渠；故道河身較短，地勢較低，行河線路有比較優(yōu)勢；利用沿河大澤放淤泥等。三、氣候發(fā)生變化。當時黃河中游降雨量減少，河患相對較少，下游河流分支眾多，兩側湖泊洼地較多便于分流淤泥。四、黃土高原人口數(shù)量減少，植被得到恢復，導致輸沙量減少，下游隱患減少。
（二）、“給定資料3”介紹了密西西比河、亞馬遜河、尼羅河流域出現(xiàn)的生態(tài)危機以及各國政府的治理措施，請對這些材料進行歸納，并說明我國治理黃河可以從中受到哪些啟示。(20分)
要求：內容具體，表述清晰，不超過300字。
三條河流存在的危機和治理措施各有不同。主要包括：一、密西西比河水質污染，政府治理缺乏整體規(guī)劃，泥沙淤積，濕地減少。修建工程，綜合治理；二、亞馬遜河流域森林砍伐造成河流干枯，林區(qū)變農田，使用肥料和農藥對生態(tài)造成威脅，該國政府制定法律禁止砍伐；三、污水排入曼扎拉湖，水質惡化，生態(tài)破壞，政府建設人工濕地，恢復了生機。
三條河流治理經驗值得借鑒。對治黃啟示：一、治黃要統(tǒng)籌規(guī)劃，協(xié)調各省市的關系，提高對政策的執(zhí)行能力，統(tǒng)一行動，綜合治理。二、制定法律法規(guī)，禁止破壞植被，修水庫應考慮生態(tài)平衡，植樹造林防止水土流失。三、嚴禁將污水排入黃河，加大懲罰力度。四、通過疏導分流等措施，根治泥沙淤泥。
（三）、國家某部門擬編寫一本以黃河為主題的宣傳手冊，作為對青少年進行愛國主義教育的材料。宣傳手冊由四個部分組成，依次為“黃河之水天上來”、“黃河與中華文明”、“黃河的治理與開發(fā)”、“黃河精神萬古傳”請參考資料，分別列出每個部分的內容要點。（20分）
要求：（1）切合主題。（2）全面、表述準確，有邏輯性。（3）不超過400字。
某部門關于黃河精神的青少年愛國主義宣傳手冊
一、“黃河之水天上來”
1、黃河發(fā)源于青藏高原，途徑青海、四川等九省，是我國第二大河流。2、黃河自然景觀精彩，壺口瀑布是黃河第一景觀，湍急的河水形成萬馬奔騰、氣勢壯觀的景色。
二、“黃河與中華文明”
1、黃河流域創(chuàng)造了燦爛文化。夏朝宮殿群，商朝殷墟甲骨文、青銅器等出現(xiàn)于此；2黃河流域涌現(xiàn)了許多杰出人物。如荀況、張衡及諸多民族英雄，他們是黃河的驕傲；3、黃河孕育豐富文化資源。《清明上河圖》、陜西的秦腔、河南的豫劇承載著黃河文化。
三、“黃河的治理與開發(fā)”
1、王景治黃，安瀾800年；2、幾代國家領導人關心治黃，退耕還林政策；3、修建防洪工程，引黃灌溉農田，三角洲變魚米之鄉(xiāng)，開發(fā)黃河旅游資源成績顯著。
四、“黃河精神萬古傳”
1、改造黃河與自然困境的不懈抗爭，利用黃河資源，造福人民，和諧相處；2、黃河文化是中原農耕文化和北方草原文化的融合統(tǒng)一，是一種精神資源和精神歸依。
某部門
X年X月X日
第四題：參考給定材料，以“弘揚黃河精神”為主題，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。（40分）要求：（1）中心論點明確，有思想高度。（2）內容充實，有說服力。（3）語言流暢，1000字左右。
弘揚黃河精神 共創(chuàng)美好未來
黃河是一條母親河，孕育了中華民族，是她讓五千年的文化延續(xù)，是她成為中國形象的象征。從世界屋脊向北彎曲，向南直下，向東滾滾而去，她的“幾”字形狀，如中華民族起伏跌宕的歷史。她，上游的清澈、中游的激蕩、下游的雄渾，猶如中國人純真、奮進、寬厚的性格，她是烙在我們心里難以言表的情懷。
黃河流域誕生了中華文明，甲骨文、青銅器，司馬遷、杜甫，秦腔、豫劇，哪一個不是黃河留給我們的驕傲？但是每一次的咆哮決堤都讓我們付出沉重的生命代價。中華民族的歷史就是治黃的歷史，東漢的王景治河，新中國成立后蓄洪修壩，從未停止。正是在不斷的治黃過程中，才形成了令人敬畏的黃河精神。
黃河精神是歷史留給我們的精神財富，在當代我們不能因黃河不再泛濫而高枕無憂，更不能因接受外來的文化而將貫穿我們血脈的根遺忘。每一個中國人，應當弘揚黃河精神，弘揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，做一個不愧對祖先的“黃河人”。
弘揚黃河精神，就是要有自強不息的抗爭精神。黃河連年決口，不斷改道，使得黃河兩岸的人們深受其苦。多少生命在此消失，多少災難在此頻頻發(fā)生，但是這并沒有讓我們屈服，反而激發(fā)了我們治理黃河的信心和決心。大禹治水，三過家門而不入；建國伊始，“上攔下排、兩岸分治”，終于制服了這條桀驁不馴的巨龍。治黃的歷史折射出中華民族，面臨每一次危險，都會發(fā)出不屈的怒吼，都會用堅忍不拔的意志進行奮力抗爭，這種自強不屈的精神在當代更有現(xiàn)實性，那就是當我們面臨世界科技的挑戰(zhàn)，面對國內外不利的環(huán)境，我們要主動出擊，要用自強不息的精神戰(zhàn)勝一切困難，迎接我們輝煌的未來。
弘揚黃河精神，就是要有順勢而為的科學精神。古代治黃，采用的是疏導而非堵塞，東漢的王景開鑿汴河，利用下游的大澤放淤；新時期修建的水庫，不但蓄水，更是引黃灌溉，小浪底樞紐工程更是具有綜合功能。這些做法都體現(xiàn)了科學規(guī)劃，巧妙利用自然地勢，順勢而為。這種精神在今天更要弘揚光大，我們要學會借勢發(fā)展自己，遇到問題探索科學之道，充分利用有利形勢，銳意改革，不斷進取，這樣我們才能取得更大的成績。
弘揚黃河精神，就是要有兼容并蓄的包容精神。黃河蜿蜒上萬里，跨越四千米落差，有上萬條河流匯入，兩岸三十余個民族，和諧相處。這些不正是中華民族的具有包容萬象的象征嗎？中國要想走向世界，領先于世界，就要敢于吸收外來文化，不同文明，吸收世界各國的優(yōu)良傳統(tǒng)，吐故納新，包容創(chuàng)新，這樣我們才能在保持我們原有優(yōu)勢的基礎上更加繁榮興盛。
弘揚黃河精神，不應僅是一句口號，我們要對五千年歷史進行深刻的反思，對我們自身的價值體系進行重新構建，不拘泥黃河流域，不沉醉輝煌的過去，這樣我們弘揚的黃河精神才能讓我們勇立潮頭，引領世界，共創(chuàng)中華民族的美好未來。
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